读《曾国藩家书》有感2000字范文

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读《曾国藩家书》有感2000字范文





读《曾国藩家书》有感2000 综合部 赵明

大约两个月前开始读《曾国藩家书》,我这一版本是江西人民出版社出版发行的,全书收集大约1400封曾国藩写给族长、兄弟以及儿子的家信,由李鸿章校勘。全书分为三卷,所涉及内容极广,是曾国藩的主要活动和其治家、治政、治学、治军之道的生动反映,书信中行文从容镇定,言语中感召力和说服力极强,体现出很高的学识造诣和道德修养,令人钦佩。

曾国藩,湖南湘乡人,晚清四大中兴名臣之首,1811年生1872年卒,谥号文正,因称曾文正公。梁启超之为:”岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也给予很高的评价:”寓于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”有大多伟人的美誉背书,难怪后世曾誉为”古今第一完人”. 与当时名臣左宗棠、胡林翼乃至李鸿章不同,曾国藩对家族的影响力经久不衰,与其独到的治家、处事之道有很大的关系,正因为有如此严谨的家风传承下来,曾氏家族后辈出现100多位政治家、文学家、数学家和知名政要也就不足为奇了。我将此书尝试概括为四点,与大家共勉。 一、遵守儒家学说的治家之道

曾国藩对孝、悌两个育德方面有明确的认识,云:”为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不悌。”嘱咐兄弟要尽道义上的责任,劝弟妻不计较小事,彼此关切不生嫌隙,上使得父辈无不安乐,下对兄弟妻子和蔼有恩。在他入京为官期间,慷慨解囊给予族人资助和馈赠,这既是持盈保泰的功夫,也是维系家族关系的作为,值得后人仿效。

教育兄弟子侄,惟记”考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”治家八字诀,即祭祖、睦邻、早起、扫屋、读书、种菜、养鱼和喂猪,体现当时深居农村读书人培养道德情操的精神追求。又叮嘱家人谨记”不信地师,不信医药不信僧巫”祖父星冈公三不信,督促家人拘守父子纲常信条。凡此种种家训放在当今教育人都不为之过时。

二、懂得恭师敬友的治学之道

为家族兄弟学业有成多有支持:一是多次家书劝弟学业宜精,指出”掘井多而皆不及泉”的弊端,倡导一本书未读熟、读精前绝不看下一本。二是勉励弟弟


们读书要立志有恒,多精通和熟悉《汉书》《礼仪》《说文》,在行军打仗时也要求他们不忘读书习字,锻炼心志。三是兄弟学考期间,多方联系何子贞、冯树堂、吴竹如等当时饱学之士予以教学,信中反映出对兄弟学业考晋的念兹在兹,颇感动人。四是指出《大学》里格物、诚意两个功效,鼓励兄弟追求道理,诚实究学的为学之道。

曾国藩在个人修身上让诸位兄弟以己为镜,时刻提醒做学问与做人一样要懂得谦虚谨慎。满招损、谦受益,这历来是做人的准则,凡自持骄傲或牢骚满腹都是影响进步的因素,他信中多次敦敦告诫诸弟力除傲气,力戒自满,在大环境中”不争”,懂得忍退,此理为后辈受益良多。 三、自成严明守纪的治军之道

曾国藩作为湘军的创始者,依仗旧识乡绅,形成了书生加山农独特的体制,将湖南各地团练整合成湘军,成为清政府与太平天国起义军作战的主要军事量,不但消灭了太平天国,还参与了清廷与各地其他起义军的作战,挽救了清王朝,而且使兵权落入汉族,改变了当时清朝的政治格局。

曾国藩治军把选将作为第一要义,”行军之道,择将为先”,倡导以仁礼忠信的治军之本。战术上他不崇尚奇谋妙计,喜欢”结硬寨、打呆仗”,依靠稳妥与实力逐步碾压,这颇有步步为营的味道,使太平军束手无策。他为湘军创作的《爱民歌》得到了当时广大人民的拥护,歌曲的传播力度远远大于文字,对后来修改国民党黄埔军校校歌,甚至编写解放军传唱的《三大纪律八项注意》都有着很深远的影响。

四、勤恳廉洁正直的治政之道

民间多有”做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩。”的说法,这是对曾国藩所处的经历多不了解,从他为官以来的不会当、不让当到后来的不愿当,有诸多的隐忍和无奈。曾国藩自撰一副对联:”战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀”,揭示内心的衷曲,也反映当时为官的窘境。

尽管如此,曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏,公而忘私、国而忘家的精神确实难能可贵,他不仅以自己的”兢兢自持,行之有年”对部署作现身说法,并以”能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人”诱之官禄,这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见。曾国藩曾写下:”以廉律己,以勤治事,以公震人”的警句,时刻不忘提醒自己修炼官德,作为封建士大夫的他做到了,与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的苏荣、倪发科等社会”蛀虫”们形成鲜明的对比。 尽管书中在所难免有那个时代和阶级的烙印,但我们评价历史人物又怎能以点带面、求全责备呢?在改革开放社会发展的今天,经济跳跃式的发展,综合国力的提升,一定程度上刺激了人们的”雄心壮志”,也引发了浮躁之心,追求短


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