精选作文:校园九歌交响曲(1200字)作文 阳光午后，我惬意在靠窗的地方躺下。看着窗外的风景，也许这就是所说的校园一角。不知怎么，我只想安静地坐着，欣赏外面的人群，再让风洗洗我这未经风雨的幼稚脸庞。 打开手机，按下ok键，听着熟悉的旋律。然后把手伸出窗外，在这冬天里感受着一丝丝的余温，已经忘记有多久，我没再像现在这样安静的坐着了。或许生活让我一直寻找理由，不敢太松懈自己。只因听说起：撑不过高三，就什么都完了。现在这样好多了，能感受阳光的眷恋，还有清香的气息。 我脑中突然拥有一点一点的记忆，那是一首儿时的童谣，上面写着关于妈妈的故事。它播放着妈妈的身影一直在我身后，在成长的道路上，无论多大风与雨都为我撑起半边天。还有在那长长的小巷中，妈妈牵着我的小手，在夕阳西下把我带回家的片段。似乎这就是爱，很长很长，在我的道路上划过，仍未消逝。于是我突然想在天空上贴满爱的明信片，上面写着一个又一个关于妈妈的故事。 然而如今，我却开始想要飞，挣开妈妈温暖的怀抱，松开妈妈的大手，独自去飞，十几岁的成长历程被编成一本本传记，那是我一路走来的风采，我不怕失败，只怕没有机会去经历那热血的青春，仅此而已。 嘴角上竟上扬起浅浅的微笑着，有种想要流泪的冲动。我甩开这想法，随手拿起放在桌子上的奶茶来喝，入口有凉凉的感觉，直至心底。又迅速向上涌来，一种活力的气息弥漫全身。这种奶茶名叫蓝色妖姬一个很好听的名字，而我第一次喝时就喜爱上了它的味道，也许这是巧合。茶有淡淡的薄荷香，给人一种清新。在这午后，我想能这样坐着喝茶，是很悠闲的。 我开始想要打破这宁静，看来朋友说的对，我的确不适合享受宁静。他们说在我的日子里，应该充满挑战。当时我想着，似乎真有这么一回事。于是，我把手机里的歌调到dj，并调到最大，戴上耳机。进入我的另一个世界，手轻轻拿起笔，在纸上涂抹这肆意的青春。那是一种上扬的姿势，诠释着在这个年龄段所经历的一切。 多想像书上所说的少年，在一个阳光的午后，有一大帮人坐在一起，志同道合。一起说说未来，一起描述梦想的样子。但我知道，这看似简单又却真的太难太难了。所以刚好，就我一个傻瓜这样。他们说时间宝贵，却看不到他们真正做些什么，当然除了睡觉这一优点，基本上是了，这是他们认为的。 随手关上了窗，走至走廊道边，这又是另一道风景。叶子在风的吹拂中沙沙作响，似在高歌着那不变的序言。它们在说我安静听着，是我再熟悉不过的话了，那就是白云依旧歌声不变，这一种意境应该没有太多人领略得到，毕竟青春还没有走到尽头，又怎么体会。 再次回到座位，拔下耳机，歌曲正好是第九首歌，是爱情的。但我觉得更适合校园文学，也适合我现在的心情。淡淡的青春淡淡的喜，我跟着调轻哼其，夹杂风的气息。这首情歌就是为你平平淡淡的唱着，可以代表我的思念，心已被你掠夺，我的脉搏为你跳着。掩埋在心底的话究竟该怎么诉说。这第九首歌唱满了教室，唱响整个学校阳光的午后海南文昌文昌华侨高二:吴家小孩 篇一：校园九歌交响曲 校园九歌交响曲 阳光午后，我惬意在靠窗的地方躺下。看着窗外的风景，也许这就是所说的校园一角。不知怎么，我只想安静地坐着，欣赏外面的人群，再让风洗洗我这未经风雨的幼稚脸庞。 打开手机，按下ok键，听着熟悉的旋律。然后把手伸出窗外，在这冬天里感受着一丝丝的余温，已经忘记有多久，我没再像现在这样安静的坐着了。或许生活让我一直寻找理由，不敢太松懈自己。只因听说起：“撑不过高三，就什么都完了。”现在这样好多了，能感受阳光的眷恋，还有清香的气息。 我脑中突然拥有一点一点的记忆，那是一首儿时的童谣，上面写着关于妈妈的故事。它播放着妈妈的身影一直在我身后，在成长的道路上，无论多大风与雨都为我撑起半边天。还有在那长长的小巷中，妈妈牵着我的小手，在夕阳西下把我带回家的片段。似乎这就是爱，很长很长，在我的道路上划过，仍未消逝。于是我突然想在天空上贴满爱的明信片，上面写着一个又一个关于妈妈的故事。 然而如今，我却开始想要飞，挣开妈妈温暖的怀抱，松开妈妈的大手，独自去飞，十几岁的成长历程被编成一本本传记，那是我一路走来的风采，我不怕失败，只怕没有机会去经历那热血的青春，仅此而已。 嘴角上竟上扬起浅浅的微笑着，有种想要流泪的冲动。我甩开这想法，随手拿起放在桌子上的奶茶来喝，入口有凉凉的感觉，直至心底。又迅速向上涌来，一种活力的气息弥漫全身。这种奶茶名叫“蓝色妖姬”一个很好听的名字，而我 再次回到座位，拔下耳机，歌曲正好是篇二：九歌 《九歌·云中君》祭神研究 摘 要 《九歌》是在楚地巫风大背景下的产物，是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇，共十一篇，祭祀了九个神灵，而这些神灵究竟是何神，学术界历来众说纷纭。本文以《云中君》作为研究对象，以前人观点为依据，结合民俗学相关知识，通过对前人几个具有代表性的观点进行一系列的驳斥和论证，最终提出《云中君》所祭当为“闪电之神”的观点，并加以分析、论证，从而为《九歌》的研究作出新的探索，加深人们对楚辞艺术魅力的认知。 关键词：云中君，云神说，云梦神君说，月神说，轩辕星说，闪电之神 引言 继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集当属屈原的《楚辞》，它是我国 最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》共十一章，祭祀了九个神灵。如东皇太一普遍被看作是天神，东君被看作是太阳神的化身，河伯即河神，山鬼即山神······ 《九歌》各章所祭之神当为何神，学术界历来众说纷纭，在此只以《云中君》作为研究对象，以前人的观点为依据，在驳斥和参考的基础上提出笔者自己的看法。 一、前人关于《云中君》祭神的辨正 （一）云神说 1、“云神说”观点的提出 这一观点的首倡者是东汉时期的王逸，后人如朱熹、胡文英、蒋骥、陆侃如、马茂元等多从之。王逸给《云中君》作注曰：“云神丰隆也，一曰屏翳，已见《离骚》。《汉书·郊祀志》有云中君。”①《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”《汉书·郊祀志》也有记载：“晋巫祠五帝、东君、云中君、巫社、巫祠、族人炊之属。”又释：“猋远举兮云中”，言：“云中，云神所居也。” 2、“云神说”的观点是不成立的 王逸 “云神说”观 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/62c76fd3f12d2af90342e612.html