葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催:王翰《凉州词》翻译赏析

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葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催:王翰《凉州词》

翻译赏析

凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君 莫笑,

古来征战几人回? [ 作者简介 ] 王翰(《旧唐书》作王瀚), 唐并州晋阳

(今山西太原市) 人,着名诗人。闻一多先生《唐诗大系》 定工翰生卒年为

公元 687 726年,并未提出确切的材料依据。 两唐书本传,王翰少年

时豪健恃才,性格豪放,倜傥不羁,登进士第 后,仍然每日以饮酒为事。其

登第的时间, 《唐才子传》云为景云元 年( 710 年),徐松《登科记考》

云为景云二年。徐松所考,不为无 理,今人傅璇琮先生《唐代诗人丛考・王

翰考》以之为景云元年登第。

《旧唐书》本传中记载说:王翰登第后, " 并州长史张惠贞奇其才, 礼接

甚厚,翰感之,撰乐词以叙情,于席上自唱自舞,神气豪迈。张 说镇并州,

礼翰益至。 " 张嘉贞任并州长史,在开元四年( 716 年) 至开元八年

720年),这段时间,王翰未担任官职, 居住本乡太原,

受到张嘉贞的礼遇。张嘉贞入朝后,张说为并州长史。张说开元八、 九年为

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并州长史时,王翰曾举直言极谏、超拔群类等制科,又一度调 为昌乐县尉。 开元九年( 721 年)张说入朝为相,在张说荐引下, 王翰即于本年或次年上半年入朝任秘书正字之职,又擢驾部员外郎。 张说当时不但在政治上居宰相之位, 而且是一个有成就的诗人, 在文 坛上俨然是一宗主,尤重词学之士。由于他的汲引,一批文人学土如 张九龄、贺知章等常游其门,王翰也在其中,因此得与张九龄等名诗 人交往。 王翰家资富饶,性格豪放不羁,以至后来还是 " 枥多名马, 家有妓乐 "," 发言立意,自比王侯。颐指侪类,人多嫉之。 " 因此张说 罢相后,王翰便出为汝州长史,改仙州别驾。虽已遭逢如此,但他到 仙州后,还是 " 日聚英豪,从禽击鼓,恣为欢赏 ". 于是,又被贬为道 州司马,未至道州而卒于途中。卒年,据今人傅璇琮所考,约在开元 中。 王翰仕途不得意,吃亏在他的豪放不羁的性格。而他的这种性 格,却有助于成为一个名诗人。他的诗,感情奔放,词华流丽,为人 所爱。《凉州词》为历代传诵之作: " 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上

催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! " 当时着名学者徐坚与张说 品论文坛人物,问张说今之后进,文词孰贤,张说有 " 王翰之文,有 如琼林玉 --" 等语,知其文亦为时人所重。杜华亦为当时学土,其母 崔氏云: "吾闻孟母三迁。吾今欲卜居,使汝与王翰为邻,足矣! " 于此可见王翰当时才名。 人惋惜的是,王翰这样一个有才气的诗 人,其集不传。据《旧唐书》本传和《新唐书•艺文志》载,王翰有 文集十卷,宋代已不传,晁公武、陈振孙二家都未着录。令其诗载于 《全唐诗》者,只有 13 首。 [ 注释 ] 凉州:今甘肃河西走廊一带, 是戍边的要地。 葡萄美酒:是指西域盛产的葡萄酒。 光杯:相传 是周穆王时代,西胡以白玉精制成的酒杯,有如「光明夜照」 故称 「夜光杯」。 催: 催人出征。 卧:躺。 沙场: 战场。 [ 译诗 ] 美的酒杯中斟满了葡萄酒, 战士们正在准备举杯开怀畅饮, 琵琶声从 远处传来,催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见 笑,自古以来当兵打仗,有几个能从战场上平平安安地回来啊! [ ] 边地荒寒艰苦的环境, 紧张动荡的征戍生活, 使得边塞将士很难

得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次,那激昂兴奋的情绪,那开 怀痛饮、一醉方休的场面, 是不难想象的。这首诗正是这种生活和感 情的写照。诗中的酒,是西域盛产的葡萄美酒;杯,相传是周穆王时 代,西胡以白玉精制成的酒杯, 有如"光明夜照", 故称"夜光杯"; 乐器 则是胡人用的琵琶;还有 " 沙场"" 征战"等等词语。这一切都表现出 一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触, 用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句— " 葡萄 美酒夜光杯 ", 犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、 琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全 诗的抒情创造了气氛,定下了基调。第二句开头的 "欲饮" 字,渲染 出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力, 表现出将士们那种豪爽开朗 性格。正在大家 " 欲饮" 未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那 促欢快的旋律, 象是在催促将士们举杯痛饮, 使已经热烈的气氛顿 时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节, 采取上二下五的句法, 更增强了它的感染力。这里的 " 催字", 有人说是催出发,和下文似乎

难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们 豪放俊

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爽的精神状态。 "马上" 二字,往往又使人联想到 "出发", 其实 在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。 " 琵琶马上催 ", 是着 意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝 酒。过去曾有人认为这两句 "作旷达语,倍觉悲痛 ". 还有人说: "故作 豪饮之词,然悲感已极 ". 话虽不同,但都离不开一个 "" 字。后来更 有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的, 依据也是三四两句,特别是末句。 " 古来征战几人回 ", 显然是一种夸 张的说法。清代施补华说这两句诗: " 作悲伤语读便浅,作谐谑语读 便妙,在学人领悟。 " (《岘佣说诗》)这话对我们颇有启发。为什么 " 作悲伤语读便浅 " 呢?因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对 戎马生涯的厌恶, 更不是对生命不保的哀叹。 让我们再回过头去看 那欢宴的场面吧:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致 扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了 吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请

诸位莫笑, " 古来征战几人回 ", 我们不是早将生死置之度外了吗?可 见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽 有几分"谐谑", 却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的 " "." 醉卧沙场", 表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且 还有着视死如归的勇气, 这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。 这是一个欢乐的盛宴, 那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌, 借酒浇愁。 它那明快的语言、 跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔 放的,狂热的; 它给人的是一种激动和向往艺术魅力,这正是盛唐 边塞诗的特色。千百年来,这首诗一直为人们所传诵。 (赵其钧)

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