龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅谈两汉民歌与文人诗艺术手法之差异 作者：张虹 来源：《青年文学家》2012年第18期 摘 要：汉代文人诗和乐府民歌所擅长的艺术手法各有特色。首先，在叙事手法方面，乐府民歌采用了缤纷多彩的叙事手段，但文人诗的叙事则体现出高度的概括性。其次，在抒情手法上，文人诗比乐府民歌作出了更多意义重大的独创。第三，文人诗在布局谋篇技巧方面也更成熟。 关键词：两汉；民歌；文人诗；艺术手法 作者简介：张虹，女（1982—），汉族，山东省临沂市人。渭南师范学院人文学院中文系讲师，文学硕士，主要研究方向为先秦秦汉文学。 [中图分类号]：I206.2 [文献标识码]：A [文章编号]：1002—2139（2012）—18—00—01 汉代文人创作在汲取了乐府民歌的丰富营养之后，终于达成了五言诗的繁荣。这种总结和汲取使得二者之间有许多相承之处，而来自文人的改造和创新又使文人诗具备了不同于民众歌唱的特质。因为文化素养、审美心理的不同，也因为诗篇有侧重叙事和侧重抒情的差别，二者所擅长的艺术手法又各有特色。 一、叙事手法 乐府民歌标志着中国诗歌叙事技巧发展到了一个新的阶段。首先，它选择了极具典型性的事件加以叙述，比如《孤儿行》《妇病行》写劳苦大众的不幸遭遇，《陌上桑》写女子遭受压迫却勇于反抗，事件的选择都符合典型性以个别反映一般的要求。而且，作者还独具慧眼，善于捕捉偶然的、突发的、富有戏剧性的场景和富有诗意的镜头。比如《相逢行》选择了“夹毂问君家”的特写，以这样一个独特的场景引出下文的大段炫耀。而《上山采蘼芜》则选取弃妇偶遇故夫的事例，道出一个意味深长的故事。这样，矛盾自然显得更集中，更令人印象鲜明。其次，描写具体生动，历历分明，栩栩如生。如《孔雀东南飞》被王世贞赞为“叙事如画”。同时，又注重了叙事的详略得当，繁简有法。乐府民歌往往乐于铺写场面，极尽铺陈描画之能事，而故事的开头和结局往往简明扼要，一笔带过，看《孔雀东南飞》《陌上桑》等都是如此。第三，民歌善于通过个性化的语言、特征化的行动来描写人物形象，在细节中、在动态中凸现人物性格。比如《东门行》中妻子和丈夫的对话，《孔雀东南飞》中刘兰芝被驱遣后清晨起严妆的行动等等。还善于用反衬手法描写人物，一是通过景物、环境反衬，如《孔雀东南飞》中以欢乐的迎娶场面衬托刘兰芝的坚贞和决绝；二是通过他人的反应来写，最著名的就是《陌上桑》中描写罗敷之美的那一段。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 而长于抒情的文人创作则不会在叙事上花这么大工夫，它有限的叙事都是为抒情服务的，仅仅是对情感的来由和发展做一个必要的交代，因此体现出高度的概括性，将大量现象加以概括集中，笔墨相当省俭。《孟冬寒气至》中“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”几句，本从乐府歌辞《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼”[1]一段化出，相同的内容，可见文人诗中的叙事由详细到简约精练的过渡。 二、抒情手法 乐府民歌中并不缺乏感情的抒发，它的抒情手法主要有以下几类：一类是直抒胸臆，坦率陈说，如《上邪》《悲歌》等等。一类是通篇叙事，在叙事中通过人物的言行境遇来间接抒情。比如《十五从军征》《妇病行》等。一类是在叙事过程中穿插议论、感慨和宣泄，比如《孔雀东南飞》中几次抒情性的穿插。还有一类就是利用比兴、象征、暗示的手法，以周围景物和相关事物来衬托、渲染感情，比如《战城南》“水深激激，蒲苇冥冥”的环境描写，《白头吟》中“皑如山上雪，皎若云间月”的比喻，《高田种小麦》“男儿在他乡，焉得不憔悴”的联想。这种手法上承诗、辞比兴传统，又被文人创作加以吸收和发展。 而东汉文人诗作为一组成熟的抒情诗作，在抒情手法方面作出了意义重大的独创。首先，情景交融，物我互化，将比兴艺术拔高到新境界，创造了意象和意境。汉乐府民歌中的比兴比诗经楚辞来说并没有什么进步，许多类比都只起简单的修辞作用。而大多数文人创作，尤其是古诗十九首，则将比兴完全融入诗歌之中，以物造境，借景传情。“明月何皎皎，照我罗床帏”中的明月意象真正成为了情思的触媒和象征；而《西北有高楼》中的高楼意象则极具诗意，渲染出辽远杳茫、冷峻孤高的氛围。意象是要构成一定意境的。所谓意境，却又不仅仅是物象的多重组合，也不仅仅是情景交融，而要达到一种自然浑成、蕴藉圆融的艺术境界。而《迢迢牵牛星》通篇都是境象的营建，缠绵悱恻不足附着与澄澈空灵的境象之中，正是一切景语皆情语，以整体氛围的构建传达出情韵，比民歌中那种“秋风萧萧”“今日大风寒，寒风摧树木”式的简单的借景抒情、以景衬情又高明的多了。其次是意在言外，含蓄蕴藉，运用了高妙的留白技巧。文人创作中不是没有直抒胸臆的笔法，但更具特色的是抒情的欲言又止，“言不尽而情则无不尽”，[2]以平淡简短的语言，营造此时无声胜有声的境界，表达出来的却是无比深微丰美的意蕴，给读者留下了极广阔的思索空间。如《涉江采芙蓉》中的“同心而离居，忧伤以终老”，如《庭中有奇树》中的“此物何足贡？但感别经时”，仅仅10个字，内涵却极深。真是“畜神奇于温厚，寓感怆于和平，意愈浅愈深，词愈近愈远”，[3]令人回味无穷。 三、布局谋篇艺术 民歌只是感于哀乐缘事而发的歌唱，可能连作者本人都没有把它当做艺术品对待，而且他们本身可能也不具备那种精雕细琢的能力。因此，大多数都是率性而作，随意成文的，按事件的逻辑顺序一一写来，体现出庞杂、粗朴、自然的特色。而文人诗则开始注意艺术构思，表现出很好的剪裁组织技巧，表面上看平朴天然，似乎不假雕琢，细细分析却可见谨严精致。对比来看，乐府民歌中的《伤歌行》和古诗十九首中的《明月何皎皎》同为抒情诗，而且所写之境、所抒之情几乎相同，章法结构却迥异：《伤歌行》絮絮叨叨，将人物的所见所闻所作所为龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 一一写来，几乎就是讲了一个连续性的故事，描写非常详尽。《明月何皎皎》则简净得太多，以写景起兴，导出“忧愁不能寐”的情绪，而下举凌空插入“客行虽云乐，不如早旋归”，这是全诗的抒情中心句，这种突兀感、不连贯感恰恰造成了鲜明的印象，起到了很好的强调作用。整首诗飘逸灵动又完整浑融，足见构思布局之功。总之，叙事的简洁，抒情用语的洗练，故事连续性的中断，主题的一贯性，剪接的精细灵活，可见艺术技巧的渐趋成熟。 总体来说，民歌体现出粗犷特色，质朴自然，擅长粗线条的勾勒，喜欢从宏观上展示一种大气之美。而文人创作则体现出一种“文士气”，苦心经营，擅长细腻逼真的刻画描写，喜欢从微观出发，表现一种精致和优美。 参考文献： [1]、[宋]郭茂倩编.乐府诗集[M].北京：中华书局，1979.页236. [2]、 [清]陈祚明.采菽堂古诗选[M].上海：上海古籍出版社，2008.页145. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/63e73c49ed3a87c24028915f804d2b160a4e86e6.html