感遇·之三 陈子昂 苍苍丁零塞，今古缅荒途。 亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙漠南起，白日隐西隅。 汉甲三十万，曾以事匈奴。 但见沙场死，谁怜塞上孤！ 这首古体诗是陈子昂的组诗《感遇》诗三十八首的第三首。 陈子昂（661－702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。其诗标举汉魏风骨，寓意深远，苍劲有力，是唐代诗歌革新的先驱。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。二十四岁举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。有《陈伯玉集》传世。 第一联：苍苍丁零塞，今古缅荒途。这两句可翻译为：苍苍茫茫的丁零族要塞，古往今来道路荒僻遥远。 “苍苍”含义比较丰富，常见的有：①深青色，深蓝色。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪。”苏轼《留题仙都观》：“山前江水流浩浩，山上苍苍松柏老。”②天。蔡琰《胡笳十八拍》：“泣血仰头兮诉苍苍。胡为生兮独罹此殃。”③茂盛，众多。《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”唐·李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母。”④灰白色。白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”⑤茫无边际。《淮南子·俶真训》：“浑浑苍苍，纯朴未散。”⑥迷茫。五代·齐己《送人润州寻兄弟》诗：“闲游登北固，东望海苍苍。”南朝·梁·江淹《伤爱子赋》：“雾笼笼而带树，月苍苍而架林。”唐·韦应物《登乐游庙》：“微钟何处来，暮色忽苍苍。”此处的“苍苍”应该是第⑤个义项的语境义，意为“茫无边际的样子”或“旷远无际的样子”。塞：边疆要害之处。今古：古往今来，从古到今。缅，这里是“遥远”。荒途，意为荒凉的路途。 武则天垂拱二年（686）春，金微州（今蒙古国肯特省一带）都督仆固始叛乱，南下烧杀掳掠，边境受到很大危胁。同年四月，陈子昂怀着“感时思报国”的满腔热忱，参加了左豹韬卫将军刘敬同率领的北征军，在疆场战斗了三个月。五月，唐军进驻同城（即今内蒙古额济纳旗境内的黑城废墟）。丁零：又称“丁令”“丁灵”，是汉代西北的羌族人。汉时为匈奴属国，游牧于我国北部和西北部广大地区。唐时称回纥。丁零塞是汉人防止丁零人入侵的国防工事。这里用以代表唐朝与契丹的边境。从“苍苍丁零塞”可知，这首诗就是他在这次北征中所作。诗人来到西北边陲，遥望丁零人的居处，只见“荒途”一直伸向苍茫的远方，用“今古”二字表明，当今边防不仅没有新的设施，而且连旧有的古道也荒废了。 第二联：亭堠何摧兀，暴骨无全躯。这两句可翻译为：岗楼哨所多么颓败孤单，暴尸荒野没有完整躯干。 亭堠（hòu）：指北方戍兵居住守望的堡垒。催兀：有说是“颓败孤立的样子”，有说“高耸的样子”，还有说是“险峻的样子”，根据诗句语境，本人感觉第一种解释比较合理。暴骨：有两种所指，一是暴露尸骨。指死于郊野。《左传·宣公十二年》：“今我使二国暴骨，暴矣。”（此处通“曝”）宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：“边衅既开，三军暴骨。”指暴露的尸骨。《左传·哀公元年》：“吴日敝于兵，暴骨如莽。”《汉书·匈奴传》：“数年之间，北边虚空，野有暴骨矣。”苏轼《徐州祭枯骨文》：“暴骨纍纍，见之酸辛。” 对于近处的“亭堠”，诗人在用“何摧兀”加以咏叹之后，又列举了士兵的惨死沙场，暴尸旷野。暗示边塞徒有险峻的城堡而已。在《感遇》（三十七）中诗人曾经明确写道：“塞垣无名将，亭堠空崔嵬。”在这次北征中，他向朝廷上书的《为乔补阙论突厥表》也曾指出，边防惨败的沉痛教训之一，就是“主将不选，士卒不练”，轻率出兵。由此可知，本篇慨叹士卒丧生，亭堠虚设，旨在抨击朝廷任人不当，守边将帅无能，指挥不当。 第三联：黄沙漠南起，白日隐西隅。这两句可翻译为：漫天黄沙起于大漠之南，灿烂的太阳隐没在西边。 黄沙：意为沙土。苏轼《送孔郎中赴陕郊》：“惊风击面黄沙走，西出崤函脱尘垢。”归有光《初发白河（其二）》：“胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。”“黄沙”还指沙漠地区。唐·刘长卿《送南特进赴归行营》：“虏云连白草，汉月到黄沙。”指人死后的葬地。李白《战城南》：“匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。”指牢狱。骆宾王《狱中书情通简知己》：“青陆芳春动，黄沙旅思催。”杜甫《赠裴南部》：“即出黄沙在，何须白发侵。”故又称“黄沙狱”。漠南。有的版本为“幕”，“幕”通“漠”。古代泛指蒙古大沙漠以南地区。《史记·匈奴列传》：“是后匈奴远遁，而幕南无王庭。”南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“凿空万里，攘地千都，幕南罢鄣，河西无惊。于是治定功成，迩安远肃。”白日：指太阳；阳光。汉·王粲《登楼赋》：“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。”《南史·苏侃传》：“青关望断，白日西斜。恬源靓雾，垄首晖霞。”韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》：“云外有白日，寒光自悠悠。”喻指君主。宋玉《九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”唐·武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》：“昆浪黄河注，崦嵫白日颓。”白昼；白天。《后汉书·吴佑传》：“今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“野鹤清晨出，山精白日藏。”时间；光阴。三国·魏·阮籍《咏怀（其六）》：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”白居易《浩歌行》：“既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。”欧阳修《送孔生再游河北》：“志士惜白日，高车无停轮。”人世；阳间。唐·孟郊《悼幼子》：“一闭黄蒿门，不闻白日事。”唐·杜牧《忍死留别献盐铁相公二十叔》：“青春辞白日，幽壤作黄埃。” 此联紧承“暴骨无全躯”，诗人又描绘了“漠南”的黄昏景色：狂风卷起黄沙，漫天飞扬，夕阳西坠，惨淡无光。 第四联：汉甲三十万，曾以事匈奴。这两句可翻译为：汉朝排遣了三十万士卒，曾经前来与匈奴族争战。 上联描写的阴沉凄凉的景象，使诗人想起汉代三十万大军与匈奴作战，也在塞外遭到了惨败。历史的回顾与眼前的自然环境融汇在一起，渲染了古战场的悲惨气氛，表达了诗人对古今在塞外为国捐躯的士兵的无限感伤。 唐人写汉朝人事，我们称之为“以汉喻唐”或唐人的“汉朝情结”，这是唐诗创作中的普遍现象。其表现类型分为六大类：将本朝直呼为“汉”；借用汉朝名物指称本朝名物，以示典雅；表明自己的心迹、行藏时，比附汉代人物；借汉人的高贵品德表达对本朝人物的期许；借汉讽今；借鉴汉人作品。最著名的诗句当属杜甫《兵车行》中的“边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”借汉武帝的好大喜功批判唐玄宗的黩武国策。李颀《古从军行》借批判汉武帝穷兵黩武，揭露当时统治者轻启战端，陷军民于涂炭：“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”借汉文帝在宣室召见贾谊的史实，讽刺晚唐那些荒于政事、不知用人的封建统治者。 我们以边塞诗为例，略作例证。有借汉代边防将士鼓励边将立功的，如陈子昂《送魏大从军》：“勿使燕然上，惟留汉将功。”鼓励友人魏大像汉代窦宪那样建立边功；有歌颂有功的边将的，如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”歌颂李广将军的英勇精神，高适《燕歌行》则以奋不顾身的李广与谎报军功的边将张守珪对比，写出了“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋，君不见沙场征战死，至今犹忆李将军。”还有以汉代著名的边塞意象入诗的，如王之涣《凉州词》：“黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“玉门关”；李宜《边思》：“腰垂锦带配吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州”中的“玉塞”等。这两句诗里的“汉甲”即汉军，这里用以代表唐军。 第五联：但见沙场死，谁怜塞上孤！这两句可翻译为：只见他们纷纷战死沙场，谁来怜悯边疆老幼孤单？ 古诗文中的“沙场”有多种含义。指平坦的沙地。三国·魏·应璩《与满公琰书》：“高树翳朝云，文禽蔽緑水。沙场夷敞，清风肃穆，是京台之乐也。”晋·成公绥《洛禊赋》：“临清流，坐沙场，列罍樽，飞羽觞。”指沙漠。唐·李咸用《送山月》：“雪压塞尘清，雕落沙场阔。”明·李梦阳《送李帅之云中》：“沙场缓辔行射雕，秋草满地单于逃。”清·孙枝蔚《明妃词》：“嫁向沙场容易老，君王岁岁愿防边。”指战场。唐·祖咏《望蓟门》：“沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。”塞上：泛指北方长城内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。”杜甫《秋兴八首（其一）》：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”宋·曾巩《西湖（其一）》：“塞上马归终反复，泰山鸱饱正飞扬。”孤：指孤独无依的老人和孩子。此句有的版本作“塞下”，“塞下”指边疆附近地区。结合语境，似乎用“塞下”更合适。 这一联由对死亡士兵的同情，诗人又推及到对他们的遗孤的关切。“但见沙场死，谁怜塞上孤”，直接谴责当政者不吊死问生，冷酷无情。“但见”与“谁怜”呼应，对比鲜明，激愤警切，发人深省。 《旧唐书》和《资治通鉴》都记载：“万岁通天元年(公元六九六年)，武后遣曹仁师、张元遇等二十八将击契丹，全军覆没。火将皆被掳。武后诏募囚犯及奴隶以击契丹。”陈子昂曾上书谏阻这件事，可知陈子昂是最为感慨的。诗中所说的“暴骨无全躯”，就是指此次征伐契丹的三十万大军。武则天好大喜功，屡次因用人不当而引起边祸。等到契丹、回纥、吐蕃等大举入侵，她又不能用名将壮士去捍卫国防，只是派遣自己亲信的佞臣或姓武的公子哥儿，让他们去挂帅立功，升官发财。结果是这些将军都打了败仗，使数十万人民死于战场。这首诗就是咏叹武则天这种军事行动的。 作此诗时陈子昂年方25岁，正参与边境平乱。诗人描写了边地荒凉悲惨的景象，累累尸骸，却无人怜惜。讽刺武则天好大喜功，却不管军人死活的行为。抨击了边备空虚、将帅无能，丧师辱国，以及塞上遗孤得不到体恤等弊政，表达了自己对广大兵民的同情。 “感遇”意为对所遇事物抒发感慨。陈子昂的《感遇》诗为唐诗开辟了一条讽谕现实的道路，对封建统治阶级各种不得民心的措施，进行口诛笔伐。陈子昂以后，张九龄、李白、杜甫、白居易、元稹、韩愈，张籍等诗人，都有这一类诗作。不过各人的风格不同，有的写得直率，有的写得委婉；有的明写，有的暗写。 注：①公元686年，②丁零：古代少数民族，曾属匈奴，唐时称回纥。③亭堠：边境守望的堡垒。④催兀：险峻貌。 4.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分） A．第一、二联写无论多么险峻的城堡，如果守帅无能，也只是徒有虚设。 B．第三至第六句描写了险峻的亭堠，蚕丝的士兵，漫天的黄沙及西垂的落日，营造了一种阴沉、凄凉的意境，表达了对战争的厌恶之情。三至六句主要表达对劳苦人民的深切同情。 C．诗歌最后两联使用虚实结合手法，抒发了诗人内心无比心痛，表达出对劳动人民的深切同情。 D．诗人描写了边地荒凉悲惨的景象，抨击了边塞空虚、将士遗孤得不到体恤的弊政。 5.请简要概括本诗的语言特色，并举例分析。（6分） ①本诗语言质朴劲健、沉郁悲壮。 ②诗人用“苍苍”“荒途”等词语，表现出边塞的荒凉；用“暴骨无全躯”“汉甲三十万”“沙场死”等描写战场情境，语言质朴有力。 ③用“黄沙漠南起”“白日隐西隅”描写阴沉凄凉的景象，充满低沉抑郁之悲。“但见”“谁怜”相呼应，发人深省，语言沉郁，蕴含悲壮之气。 （应有概括表达，有具体阐述；言之有理亦可酌情赋分） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/63eae1133369a45177232f60ddccda38376be1bf.html