知道诗人邵燕祥这个名字，是“文革”初年，我刚上初中不久，大约是1967或1968年，有次在长春客车厂的工人俱乐部图书馆借书，借到一本姚文元的文学评论集，书名记得叫《文艺思想论争集》，内有一篇批判及邵燕祥，当年能叫姚文元“批一回”很不简单！姚的文章若抽掉政治观点不论文笔也好，我借回读了一遍。于今这本书都写了啥，早记不清，印象清晰的却是文中引用邵燕祥50年代一首诗，记述游西湖的：*不是乱花浅草三月，不是桂子飘香深秋，雨雪霏霏，冷雨穿袖，船娘笑我痴兴如酒。„„苏堤依旧，白堤依旧，山外青山，楼外又新楼；西湖歌舞，从今真个无休，还他格律，还我歌喉！„„*姚在“还他格律，还我歌喉”上下了重点批语，认为作者想逃避大时代旋律，专门唱个人小调！诗人邵燕祥一生写了很多诗，可是我却只背下这一首，看来能记住一首诗也凭偶然，而且是在那种奇怪的环境。想想一是当年我文学读得不多故烙印深刻，二是那时已少有自由自在的诗篇，所以令我耳目一新。但由此仍可见一首诗的魅力。*第二次印象邵燕祥，是1980年，我在吉林的工厂工作，身边的一位青年诗友给《诗刊》投稿，竟得一回信，落款日期大年初一，回信人是时任编辑的邵燕祥，他的敬业精神给我印象很深。后来知道，他那时也是刚恢复名誉不久，调来《诗刊》工作才一年。90年代又读过邵燕祥的杂文，右派诗人里一个公刘，一个他，晚年都写杂文随笔，都不次于早年的诗，这才叫诗人，诗人精神！他贴近民本，坚持人文，反腐败倡民主，都给我留下难忘印象。**若说这首西湖抒情诗究竟有什么问题？得回到当年。从我当年的感受，嗅觉，这首诗确有点“小资情调”，你想，一个无产者、革命知识分子，在50、60年代，脱离时代不去讴歌主流，而是单唱个人情感，甚至还有点“软绵绵”的„„但我还是喜欢诗里弥漫的某种说不清的美感，竟而忽略过内容有什么“错误”倾向„„*（前社会主义时期产生过不少优秀作品，但常受过左的干扰。要求“无产文学”过分纯粹、严肃，物极必反。文革喜欢“无限上纲”。但这一切其后又全不了了之，至今并无正确观念，如：什么是旧社会遗留的腐朽糜烂东西？什么又是应坚持的人类思想行动自由？之间的界限在哪里？什么是新美高尚境界？什么又是真正的多样性审美？个人与社会间融洽的连接点在哪里？艺术家们反复呼吁的“个人”“自由”有否底线？„„应有的探讨并无结果，应有的思辩并未真正展开，有的展开又失之于简单粗暴。导致以后多年人们对前社会主义艺术割断脐带，并没“取其精华，去其糟粕”，在反思后借鉴和运用，而是又次“简单化”处理，将探索过的东西重新荒废搁置。延至90年代后社会大变动，文艺观念愈发混淆不清，加之是非颠倒、真伪难辩„„）**人这东西真奇怪，越“禁”啥越想啥，等到这个东西“泛滥成灾”，又恐逃之不及。这就是我对今日许多所谓“性与爱”，“个人情调”，及真假“小资”们喜欢的影视、小说等文艺作品格调的基本概观。*文中引邵燕祥诗原诗暂未查到，仅据记忆。录我找到的另外两首欣赏：**?断句》*“走在秋天的田野上我问老托尔斯泰：*一切成熟了的都必须低垂着头么？ ”***?假如生活重新开头》*“假如生活重新开头我的旅伴，我的朋友——还是迎着朝阳出发，把长长的身影留在背后。愉快地回头一挥手!假如生活重新开头我的旅伴，我的朋友——依然是一条风雨的长途，依然不知疲倦地奔走。让我们紧紧地拉住手!假如生活重新开头我的旅伴，我的朋友——我们仍旧要一齐举杯，不管是甜酒还是苦酒。忠实和信任最醇厚!假如生活重新开头我的旅伴，我的朋友——还要唱那永远唱不完的歌，在喉管没有被割断的时候。该欢呼的欢呼，该诅咒的诅咒!假如生活重新开头我的旅伴，我的朋友——他们不肯拯救自己的灵魂，就留给上帝去拯救„„阳光下毕竟是白昼!时间呀，时间不会倒流，生活却能够重新开头。莫说失去的很多很多，我的旅伴，我的朋友——明天比昨天更长久!”附简介：邵燕祥（1933——），著名诗人，作家， 北京人，北平中法大学肄业,。建国后曾在中央广播台工作，1957年被打成“右派”，任过《诗刊》副主编，著有诗集《到远方去》、《在远方》、《如花怒放》《迟开的花》，《邵燕祥抒情长诗集》，诗评集《赠给十八岁的诗人》《晨昏随笔》，晚年关注社会问题，写过大量抨击与犀利的杂文随笔，著有杂文集《蜜和刺》《忧乐百篇》，自传回忆录《找灵魂》》《别了，毛泽东》等。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/649124b4168884868662d650.html