看完了 David Miller教授写的一木脉络清晰，充满思想睿见的小 册子《政治哲学与幸福根基》。这本书在不长的篇幅里将政治哲学涉及 的基本问题作了一番十分有趣的梳理，读完既学到不少知识，也对拓展 自身批判性思维的能力有不少帮助。读这本小书，一个强烈的感受是英 国学者研究哲学往往具冇很好的问题意识，讲究论证，也善于用尽量浅 口的语言表达，读起來语言不晦涩，平实通俗。 本书首先从意人利中世纪的一幅名为《好政府和坏政府的寓言》的 油陆开始，生动地阐述了为什么我们需要政治哲学。其实这就是对于包 拈好政府和坏政府的区别、权力、权威、正义、公正、平等、民主、自 由等基本概念和原则的是非问答。政治哲学捉供了支持自由民主、捍卫 人权，耍求统治的合法性建立在被统治者同意基础Z上等等基本原理的 正当理由，以及与此相反的各种观点之不能成立的道理。 木书即围绕这些基木问题进行对主要概念的学理分析，介绍相互联 系的、甚至还有对立的主要观点，并且由此展开深入浅出的论述和讨论。 当然，作者不只是简单地论述是非，而且对各个问题的复杂性进行了实 事求是的阐述。比如民主，作者指出，以民主的方式构建政治权威的做 法渐成趋势，它依赖的是两个基本假设：第一，无人天生比他人优越, 因而需要证明两者间的任何权威关系；第二，保护人民利益的最好办法 就是使之成为政治权威的终极来源。尽管民主具有这样的道义基础，但 在实践屮仍然存在许多问题需要解决，这包括公民们对于政治过程和知 识的了解有限，因而作出的决定也许并不都合理，故公民们也乐于选择 一支领导者队伍来代表自己。结果就出现了作为代表的政府与其委托人 之间的互动问题，以及当政府代表多数人的意志进行决策吋，如何对待 持反对意见的少数人的问题。 现实屮，一些民主体制下的公民经常对政治问题和政治知识表现出 惊人的冷淡和无知，这就说明决不应该忽视民主在实践中遇到的各种困 难。而宪政体制即是为了保护每个人包括少数派的权利而设计和运作 的，它是民主的多数人决定原则的必要补充。但是，宪政民主体系还不 止如此，它还必须保证多数人在作出最后决定之前充分考虑少数人所关 注的问题，即便这并不涉及基木权利问题。这就需耍民主制度木身拥有 充分的协商和沟通机制，以及 就公共议题进行公开的讨论和辩论。因此, 尽管民主与专制相比是一个更合理和优越的制度，但也决不应该无视其 本身存在的困难和问题，只有全面了解了民主的这些方面以后，无论是 理论家和政治家对于民主体制本身的运作才会冇清醒的认识，避免极端 的情况发生。 在这本书中，作者提出了关于政治哲学要处理的一系列问题，在我 看来，对这些问题的持续思考不单有其理论上的价值，而且对于我们要 以什么方式建立何种政治模式也将发生深远的指示意义，从这一方面来 说，它在实践上所具冇的重要性为这门学科的存在捉供了坚实的理由。 卜•面便是这些重耍问题的一个简略提纲，罗列出來以备有兴趣的人思 考。需要指出的是，这些问题并没冇最终答案，但我们对其的思考深度 决定了它们被如何理解以及被如何实践。 1. 关于政治权威的问题。政治权威的正当性何在？在何种情形下 国家可以行使合法的政治权威？作为普通公民，我们在多大程度上冇义 务去服从它制定的法律、遵循它的其他指示？ 2. 关于统治者的问题。究竟是君主、贵族还是民众适合统治？为 什么民主成为现代社会普遍的政治诉求？而作为整体的人民究竟应该 在政府中扮演怎样的角色？为了避免“民主的暴政”，在民主制中，乂 应该设计怎样的制度以保护少数群体？ 3. 关于门由问题。是否存在一个人类门由得领域，它必须被保持 在政治所能达到的范围之外，是否存在政府绝对不能干预的人类生活空 间？自由是否具有至高无上的价值？那么，自由的含义又是什么，个人 口由的限度乂在哪里？浪漫主义的理念之一：“毎个人都是独一无二的 个体，只冇允许他们自主的选择如何生活，这些个体才能得到真正的实 现”，这种理念是对的吗？ 4. 关于正义的问题。首先，正义意味着什么？它是一个关涉个人 被如何对待的问题还是也与一定的社会行为有关？那么，正义的原则又 是什么？我们如何看待程序正义与分配正义？社会正义的原则又有哪 些？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/695ea0eedc80d4d8d15abe23482fb4daa58d1dab.html