很偶然读到北京的一本精美雅致的民刊《藏·品》，2007·卷，肆，《东白专辑》。东白？随即翻过封面，仅3行直排的《序》：“吾生也幸。十五从赵宇明先生游。始习诸艺。……会稽东白记”，赵宇明，是那位擅长画兰的“驼斋主人”？这位自称“会稽东白”的，又是谁呢？怀着好奇，未等将一本薄薄的《藏·品》细细阅读，便携刊寻到赵宇明先生府上，果然，这位“会稽东白”正是他的“高足”，叫金蔚，诸暨人，“先祖自会稽东白山迁出，故以为号”。只是赵先生一再申明，反复强调：“我可教不出金蔚这样的学生，金蔚是我的‘忘年交’。我识千里马，但不是伯乐……”一、弃教书 学古琴年幼的金蔚，因为憧憬“坐上火车，遍游天下”的梦想，执意考取了杭州的铁路中专。一日，到湖滨画廊看书画，被画廊一方方篆刻作品深深所吸引，回家也弄来把刻刀，找了方石头，埋头刻起印来，这让他学医的父亲见了，静观良久，然后对儿子说：“印章的学问可大了，如此瞎凿，能凿出什么？我替你请个师父。”从此，金蔚结识了赵宇明，小小的金蔚走进了赵宇明宽广的艺术天地。原来，赵宇明先生的父亲也是个有名的中医，是金蔚他爸爸一起探讨医道的忘年好友，在频繁的交往中，金爸爸对赵宇明的功底看在眼里。赵先生很欣赏小金蔚的执着、好学，答应给金蔚做个相互学习治印的大朋友。想不到，金蔚悟性极高，接受能力特强，凭着他先天的遗传因子，天生的艺术细胞，赵大朋友跟他说书画美学，谈做人处事，讲诸暨三贤，尽管很随意，很零碎，很博杂，又不拘形式，无边无沿，然而金蔚一点即通，一学就会。一来二住，这使已经在铁路单位领了几个月工资（700元/月）的金蔚改变了主意：不想再“坐火车，游天下”了，要重新进学校读书做学问！那年，竟然让他考取了杭州师范学院，毕业分配在诸暨师范教美术。长长的几年，金蔚只要一有空闲，就跑赵宇明先生家，去听他“神聊”，去看他“撇兰”。焉知，在师范教书不到一年，金蔚又改变了主意，他要离开学校，放弃美术教学去学古琴？什么古琴？古琴能当饭吃吗？当他父亲得知儿子“不安心教学，异想天开”时，立即赶去找赵宇明先生。古琴是国宝，学好了古琴，不但能让你金蔚吃饱饭，而且能吃好饭，吃高级饭！赵宇明先生如是说。是的，古琴，又称七弦琴，乃雅乐重器，贯众乐之长，统大雅之尊，自古列“八音之首”。古琴，音色明净浑厚，风格古朴，飘逸空灵，故琴音被誉为“太古遗音”、“天籁之音”。古琴，“可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神”。 古琴，是中国古代历史最悠久、地位最崇高的乐器之一，领“琴棋书画”四艺之先，是中国古代文人的必修之器。从神农、伏羲、孔子到俞伯牙、钟子期到李白、白居易，都擅古琴，曹操、诸葛亮、嵇康、刘伶等竹林七贤，一生视古琴为生命，我们诸暨的陈洪绶、杨维祯也同样擅长于古琴。当代古琴大师管平湖先生弹奏的一曲《流水》，被美国“旅行者”1号宇宙飞船带上太空……只是，古琴像磊磊山岩上的一株孤松，像杳然出岫的一朵孤云，又像是巍峨屹立的一座孤峰！学古琴，是一件高深艰难寂寞孤独的事，一旦选择古琴，就注定要孤独地攀行！但我相信，金蔚一定能攀上这座高高的孤峰，而且我深信，也只有金蔚这样艺术功底扎实的人才学得好古琴！如果，倒退个20年，我也想学呢！赵宇明先生对金蔚的爸爸如是说。一番话居然说动了金蔚他爸爸，回家对金蔚的姐姐金薇也如是一番述说，金薇竟掏出二万多元钱托人买了一把古琴送给她弟弟……二、攀孤峰 遇良师从赵家回来，打开案头电脑，关于金蔚如何学琴，于网上载得如下文字：金蔚有了古琴，十分高兴，便专心致志，将从学二胡中得到的一些乐理，用于古琴，日夜信手弹拨。一天夜里，有友登门，见其习琴，劈头惊问：“你从哪里弄得这把琴？”问得金蔚一头雾水“你也识琴？”朋友说：“识得，识得，我在杭州城里见过这种琴。但一时又记不起来，到底在什么地方？”金蔚急忙起身，请他带路。于是，入东巷，出西巷，进南街，往北街，寻遍大半个杭城，忽然听到不远处有丝音渺渺，二人遁声而去，推门而入。堂上，见一少女，正抚琴弹奏。金蔚大喜，求其为师，少女颦而一笑，抱琴退走。须臾，少女伴一老妇，启帘而出。老妇看见金蔚，频频点头。少女上前介绍：“这位是我的母亲，你可以拜她为师呢。”老妇人见金蔚堂堂一表人才，竟立学琴之孤志，问答数语，有才有学，遂收金蔚为徒。老妇者，浙派琴家徐晓英也。网上又载：数年前，有十数人雅集（古琴爱好者小型的集会），金蔚奏罢一曲，有一老头缓缓地走到金蔚跟前，轻声问他：“听你弹出的音色，你是肯定拥有一把高级的古琴吧？”金蔚不解其意，两人默然相对，良久，老头才晗首自语：“象你，是完全应该有一把好琴的！”然后，转身攸然离去。过了几天，金蔚真的得到一把极好的古琴：外形古朴，音色苍润。送琴的就是那天听琴的老头。你道这个老头是谁？竟然是国内屈指可数的古著名琴家杨景涵老先生。杨老的这把古琴，原是查公阜西所赠。而查公之前，又为何人所赠，也就不得而知了。此后，金蔚又获龚一、吴文光、吴静初、张铜霞、蒋进、杜巽诸琴家点拨，琴艺大进。有网民东方子赞曰：“金蔚因缘得琴，琴亦因缘得金蔚。金蔚得艺，非一二人之功。”数十年如一日，倒是金蔚守得住清贫，耐得住寂寞，金蔚以其全面的传统功底，独特的文人气质，终成古珍界后起的佼佼者——.三、入佳境 露头角1999年，金蔚到北京定居，先后带有国内外古琴学生百馀人。本着为继承发扬地道中国音乐的目的，在传授琴艺的同时，注重中华传统文化审美的教育。在古琴教育方面积累了许多经验，认为弹唱既是古琴最古老的演奏形式，又是古琴弹奏入门的捷径，更是普及古琴而不至于雅曲俗化的最佳形式，好学，好听，古代音乐和文学紧密结合，老少皆宜。除从古谱中发掘整理出二十馀首，创作弦歌十馀首，以文化乐，既重传承，又与时代结合，简洁优美，易於普及。金蔚在古琴鉴定和制作方面，更有扎实的理论功底和多年的实践经验，已监制古琴百馀张，古琴制作极为考究，一张传世名琴不仅是件乐器，更是集书法、篆刻、造型、音响于一体的艺术珍品，金蔚都作了成功的探索。2003年9月28日，金蔚在北京大学图书馆南配殿举办《金声玉振》古琴专场音乐会。9月的北大，翠木繁花绽放生机，和风徐徐，在古色古香的碗中楼前，金蔚用古琴演奏的一曲《流水》，一下子把全场引入了高山流水遇知音的优美境界……2004年，西泠印社以繁体线装出版了金蔚的古琴理论专著《琴度》。《琴度》言琴、言意、言人、言品，发人之未发，是解放后第一部用传统体例撰写的琴论（近阶段，为普及中国传统音乐教育，金蔚下着手编写《弦歌养正》、《学琴正宗--古琴传统教育法》）。2005年，普罗音像出版发行了金蔚的个人古琴专辑——《响山集》：其中创作两首，打谱2首、弦歌2首、流传大曲4首、自创新曲有《东渡》、《将进酒》等，形式多样，内容丰厚。专辑总体风格清正自然，沉雄玄妙，较好地体现了传承衔接和个性展现之融合。而他本人创作的新曲在拓展思路、技法以及丰富古琴文化内涵方面均为琴家称为“极有价值的尝试”。金蔚的演奏，风格迥异，总能给人带来那么多未知的悬念和意外的惊喜，让人觉出古琴的神、奇、妙。2006年6月的“中国文化遗产日”，由“中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心”举办的“和鸣——古琴艺术进大学”活动在北京大学、清华大学、中国人民大学和首都师范大学、西安交通大学、西北大学、西北工业大学、西安音乐学院、陕西师范大学、西安建筑科技大学等高校举行。活动中，金蔚一边抚琴，一边以古韵吟唱的《归去来辞》，让当代大学生领略了古琴的悠悠神韵，留给无限的遐想……2008年3月18日－4月7日，金蔚访问德国。3月30日，由汉堡大学孔子学院主办，在汉堡大学亚非学院內舉行了古琴专场音乐会；4月19日，在孔子的故乡山东曲阜举行第三届中华文化曲阜教育论坛，邀请参加的讲课全国10来位知名教授专家，金蔚也名列其中。论坛简介金蔚为：金蔚，号东白，1973年出生于浙江诸暨，书画家，古琴家，中国昆剧古琴研究会副秘书长……而小文却称他“琴人”，我总觉得叫“琴人”亲切、古雅——琴人金蔚，多好！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/697b04c6f78a6529657d5348.html