谈猫说狗
说明：文章内容仅供预览，部分内容可能不全。下载后的文档，内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的，是否完整无缺。
谈猫说狗 不知为何猫狗一向并称，比如“阿猫阿狗”，“猫狗大战”， 中国如此，西方也不例外，比如“ranining cats and dogs”，“a cat-and-dog life”，每当此时总为猫喊冤，因为狗还不配，如果猫真像夏目漱石笔下所写会从猫眼中窥看世相，讽时刺事的话，如果知道人类拿狗与它并称的话，估计会忿忿地在空中挥舞着爪子骂道：这狗东西，它配吗！再如果这只猫是中国的话，它或许会像古代文人用典怏怏道：生与哙等为伍！意思是它猫可比韩信，狗乃樊哙之流，并称是不足为训的。 我很是同意猫咪的看法，并且有可以对簿公堂的凿证，在我的楼下就有五六只猫，并非为贵妇人所豢养的宠物猫，而是一群流浪猫，颜色各异，其中还有一只很小的小猫崽，手掌般大小，看来是拖家带口，背井离乡来到此地，莫非主人家被强拆了，覆巢之下，难以居息，不得已卜居于此，这就不得而知了，但这一暂居少说也有半个学期了，久而久之便与它们熟悉了起来，据我观察虽则它们寄人篱下，但绝无乞丐相，当饥饿时它们只是朝你“喵喵”叫上两声而已，仅此而已，颇有“不食嗟来之食”的骨气，这一点很像外国的乞丐，听一老师述及其讲学欧美，游览古城，所遇到的乞丐乞讨，或是只向你伸出手去，但绝无卑下乞求相，或是盘腿而坐弹吉他作图画，听凭路人施予，中国的丐者们虽则姿势也是盘腿而坐，但每次总是把铜茶缸洋铁碗里的硬币朝你使劲簸扬，使我总是很反感，总觉得他们是在用了文明的心理学方式向你公开讹诈，其中的意思可以分两层，给点吧，看别人都给了（里面叮当响的硬币便是证明，可能是事先放好的）；给点吧，看别人都在看你呢（叮当声确实能引起眼睛围观）；如此你好意思不给嘛，不过现在已经麻木了，中国山寨版太普及，乞丐也可山寨的。扯远了，但并非风马牛不相及，类比的原理告诉我们，猫是清高的，狗是世俗的，它可以为饱餐一顿死皮赖脸的向你乞讨，甚至是打滚人立逗你开心，狗要是饿极了，还可能会咬你的，那可真是谋财害命了，狗可真不是好惹的，所以还是let the sleeping dog alone，没事千万不要撩拨它，这狗东西吃完就不认账。猫是清高的，像侠客，像隐士；狗是世俗的，像帮闲，像篾片，前者如唐传奇里的昆仑奴，飞檐走壁，猫步款款，后者如金瓶梅里的应伯爵，帮闲抹嘴，拉皮条，做掮客，猫可以是戴礼帽打领结拿手杖的绅士，狗只能是光着膀子，穿着大裤衩，趿着拖鞋在大街上人群里晃晃悠悠脑满肠肥的二流子，现代音乐大师韦伯编导的音乐剧《猫》，成为百老汇常演不衰的剧目，为什么不是狗呢，它还配吗，动画片猫和老鼠里的汤姆是只很滑稽好玩的猫，很多八零后小时候因为它得到很多欢乐，不亚于憨态可掬的加菲，而史努比则目光呆滞面无表情，一副苦大仇深的狗样，显得很傻很天真。历史上猫的地位也是颇高的，埃及认为猫是通灵，对其奉若神明，宋朝则有狸猫换太子的传说，把猫剥皮充当襁褓中的太子，残忍是残忍了点，但为何不用狗，狗也配充当太子！而狗则是劣迹斑斑，包公的狗头铡只为下等人狗东西准备的，包公还有一个福尔摩斯式的武功超强的把快，展昭，绰号不就是叫“御猫”，虽则为皇家办事，办的确是除暴安良的好事，而“锦毛鼠”白玉堂风度翩翩，玉树临风，一出现在街市定会引起众女子的尖叫，不过人家是“鼠”，与狗绝无瓜葛；俗话又有“狗咬吕洞宾，不知好人心”，这狗东西还恩将仇报，常见狗都对于西装革履的人总是眼神中充满崇敬，而对于衣衫褴褛的则追着狂吠不止，嫌贫爱富的狗腿子，《左传》中有篇“晋灵公不君”，讲晋灵公昏庸无道，嗾使獒咬贤臣赵盾，獒，就是大狗，如同藏獒，可见不是我瞎掰，一代史祖左丘明先生早就一字定褒贬的评价过这狗东西了，真可谓“贬见一字，诛深斧钺”，古人屠狗为业的屡见不鲜，而且这一职业英雄辈出，比如樊哙，取你狗头下酒，肯定能作豪饮，小时候吃烧饼夹狗肉总是很快意，现在回忆下为民除害的自豪感油然而生，沛然莫之能御也！可能有人要驳我，尤其爱狗者，如果他有中国文化人积习，会举出无数“义犬”的无数“义举”，最出名的莫过于“黄犬入洛”，晋陆机久宦洛阳，家中让“阿黄”自南京出发涉江渡河去给陆机送信，是否属实，有待出土，晋人尚瑰言奇行，未尝不感染到狗，就算属实也只是狗对主人的愚忠。经常碰到此类情况，一人被突然被狗吓到，心狂跳不止，几乎欲泪，旁边的狗主人却幸灾乐祸地说：没事，它不咬人，遇到这样的狗主，怕真要“无语泪先流”了，我们常说孩子的教育从父母抓起，那狗的教育要从狗主人抓起，一些贵妇人认狗作子，那狗就是该是狗娘养的了，居然养狗就要尽到作父母的责任嘛，要做一只文明礼貌和谐的狗，不许对人呲牙咧嘴的，在这一点上狗主的觉悟有待大大滴提高，常说乱离人不如太平犬，如今太平盛世，太平人不如太平犬的也比比皆是，真希望多些燕赵慷慨悲歌之士痛饮美酒，诵离骚，屠恶狗！快哉快哉！ 有时真是恨狗不成狼，人类驯化狗有上万年的历史了，有些狼始终狼，有些狼则变成了狗，那些变成狗的狼，如同狼族里的汉奸，是没有骨气的狼族败类，甘做奴隶，还做得很稳很开心，由于恨狗及狼的原因，再加之狼之凶残，狼子野心，我对他们一概痛恨，不如猫来得痛快，猫虽说是老虎豹子的本家，同属猫科，却不来不事张扬，很低调，不像狗成日价的汪汪狺狺的狂吠，唯恐人不知它是狼的表亲一样，这没出息的狗东西！ 打小就不喜欢狗，在那养狗成风的岁月里，世风熏染，也曾养过一只，但被药死，对于它的横遭毒手，当年的感觉不得而知，大概是拉杂埋掉，绝没有徘徊不忍去云，后来被狗撵过，就变得“一朝被狗撵，见狗就怕撵”，很多人都有此通病，可能还是狗东西没有褪去狼的外衣，在偶遇狗的路边道途，总是采了“敬鬼神而远之”的态度，避之唯恐不及，对于“子不语乱、力、怪、神”这一点，确乎没有达到，也只能因为“狗”字在日常生活中的使用频率很高，属于高频词汇，记得大学一同学特有才，能把“狗日的”三字用了京剧的腔调托得尖细悠长，余音绕梁，乍一听以为他会京剧。昨晚打图书馆旁黑黢黢的树丛小径走过，突听汪的一声，把我吓了一大跳，心头小鹿扑通，心肌收缩，各种害怕恐惧和恨啊，真怕上来撵我咬我，又是汪汪的一阵叫，从前面又窜出来一只，如同陷入死地，我听着砰砰的心跳，努力地控制着自己，若无其事的慢走，不回头，不做亏心事，不怕狗撵人，现在回想下还很是后怕，那强自控制的情形如同谢安听闻淝水捷报一样，手掌掐红，木屐齿断，浑然不觉，卢梭写过《一个孤独漫步者的遐想》，他漫步时肯定没遇到过狗。事后边暗自庆幸边回想，大概是我打扰了那两只狗的幽会，常见狗在大街上配合，有时会引来痴汉的围观，这次不同，居然学会暗夜幽会，再一想图书馆旁嘛，对狗都产生文明影响了，所谓开卷有益，善哉善哉！ 传说猫有九条命，真的话，成为一只猫就可省去念经超度，九条命还不够西方极乐了的，一条命用来读书，一条命用来旅游，一条命用来冒险，一条命用来做学问，一条命工作，等等等„„ 夏目漱石说：我是猫！我说：小日本！还我们的钓鱼岛，无论怎样都改变不了钓鱼岛属于我们的事实，对于小日本的作法我表示强烈谴责，并且将继续强烈谴责下去！狗！这狗日的！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6a029c08804d2b160b4ec084.html