13级汉语言文学4班 陈智锐 131011024 艺术手法浅析——《小王子》中的宗教符号 圣埃克苏佩里写给大人看的童话——《小王子》，虽然带有着相当浓厚的童话色彩，但圣埃克苏佩作为一名天主教徒，还是在他这部童话当中融入了相当一部分的宗教色彩。 1、 地球是小王子到达的第七颗星球 “7”在西方宗教世界里是一个很有分量的数字，在《圣经·旧约全书·创世纪》中就记载着，神在第六日创造了人类，“第七日，神完成了他所作的工；在第七日，神歇了他所作的一切工。神赐福第七日，把它分别为圣，因为在这一日，神停了他一切所创造的工，歇息了。”事实上，小王子的懵懂、不听旁人说话和对地球事物的不解等等，除了像极了小孩，还与原始的人类行为十分相像。那么，小王子象征着最本初、最纯真的原始人类形象，把地球作为第七站也就具有了希望大人们返璞归真，归于圣的特殊意义。这是孩童般的人类诞生在地球之初，而作者则是把创世纪中的“第七天”改作了“第七颗”。 2、 沙漠上圆环状蠕动的蛇 蛇在西方世界具有极其复杂的寓意，“蛇可以在黑暗中自由穿行，因此，它总是与人类［１］祖先、宇宙等联系在一起。”蛇具有着双重的属性，不但象征着死亡，还象征着智慧和守护，即被崇拜，又被咒骂。就像《圣经》中记载的，蛇诱骗亚当和夏娃偷吃禁果，却给人类带来了智慧。而在《小王子》中，蛇也同样具有着这样的双重属性。在大多数人看来，蛇既然为小王子带来了死亡，就符合着人们所厌恶的“死神使者”这一邪恶形象，但是我们不能忽视小王子刚见到蛇的时候，蛇是以“月白色的圆环在蠕动”着。圆环状的蛇，在西方是一个很古老的符号。虽然作者没有把蛇的一些细节描写出来，但是我们还是可以跟“衔尾蛇”联系在一起。 衔尾蛇是一种无限与循环的象征，形象是一条蛇正在吞食着自己的尾巴，形成圆环状。衔尾蛇象征着生与死的循环，“因为衔尾蛇一方面在消灭自己，同时又在给予自己生机，它［２］孕育着自己，从而令自己得到生命。”小王子在地球度过一周年后，通过毒蛇而使得灵魂回归到自己的星球，这从两个“圆”当中预示着小王子所获得的新生，也是人类回归到纯粹的灵魂状态。衔尾蛇是“前自我”阶段“混沌状态”的实际象征，描述出不管是成年人还是［３］幼童都存在着的童蒙阶段。 3、 狐狸的智慧 在圣经中有一句话“它可能是以色列一带最聪明的动物，即使城邑荒芜，狐狸仍在其中”，［４］在圣经故事中，狐狸就是象征智慧的生物。小狐狸在小王子伤心的时候以一位智者的形象出现，给予了小王子心灵上的指导，让小王子明白了爱与责任。狐狸是小王子在地球上唯一的导师，也给广大读者道出了读这本书的一个秘密“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。” 4、 沙漠里的水井 “洗礼”在基督教中是相当郑重的仪式。在《小王子》中，沙漠里的水井是如此的神奇，它在曙光初露时出现，且轱辘、水桶、绳子一切齐备。这注定了这口水井的不平凡。“倾听 ［1］《论＜小王子＞童话外衣下的宗教框架》 刘湘琳，东北师范大学人文学院英语系副教授 文学教育2011年11月 ［2］《Collected Works》Vol.14 【瑞士】卡尔·荣格 ［3］＜The Origins and History of Conscisousness＞《Bollington series XLII》 【德】埃利希·诺伊曼 普林斯顿大学出版 1995年，1949年第一版 ［4］《寻求安宁与和平的旅途——试析＜小王子＞中的圣经意象》 陈兰，西华师范大学 语言文学（2010） 13级汉语言文学4班 陈智锐 131011024 着轱辘的歌声，还看见荡漾的井水中摇动的太阳”，小王子说“我渴望的就是这样的水”，这口井是如此的纯净，乃至飞行员把它比作“圣诞礼物的光芒”。井水被赋予了神圣的光芒，小王子和飞行员此时就如同进行着洗礼一般。这是小王子在返回自己的星球之前的一次洗礼，是接受重生时的一次神圣的洗礼。 我们都愿意相信着小王子并没有死去，我们都相信着小王子已经回到了他的星球，看着日出和日落。B612小行星就是小王子美丽的天堂，他作为天上来的使者给飞行员带来了许许多多的启示，却在完成任务后选择不留痕迹的离去。小王子始终在告诉我们，不要迷失心中路，要用心认真地去看，找回心里的那一片净土。 【参考资料】 ［1］【法】圣埃克苏佩里 《小王子》 译林出版社2010年6月第1版 ［2］胡玉龙 《＜小王子＞的象征意义》 二十世纪外国文学 ［3］李千钧，黑龙江大学 《＜小王子＞中两个隐喻与西方传统文化》 哈尔滨工业大学学报（社会科学版）2005年9月 第7卷 第5期 ［4］刘湘琳，东北师范大学人文学院英语系副教授 《论＜小王子＞童话外衣下的宗教框架》 文学教育2011年11月 ［5］陈 兰，西华师范大学 《寻求安宁与和平的旅途——试析＜小王子＞中的圣经意象》 语言文学（2010） ［6］邬震婷，广西师范学院 中国语言文学学院 《童话＜小王子＞中的象征与哲理》 广西师范学院学报（哲学社会科学版）2006年7月 ［7］黄婷婷，皖南医学院 《责任的约束与爱的“驯养”——论＜小王子＞中的动物意象》 内蒙古民族大学学报2011年5月 ［8］郑 玮 《爱的落叶归根——论小王子之死的象征意义》 法治与社会2010年2月（下） ［9］维基百科 “衔尾蛇”词条 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6ac21f4adeccda38376baf1ffc4ffe473268fd5a.html