28唐诗解读——杜甫之《前出塞九首》（其四） 送徒既有长，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛。 注：送徒：押送征夫。长，头目，指率领征夫的官吏。远戍：征夫自谓。亦有身：我们也是一个人，也有一条命，这是反抗和愤恨之语。“生死”两句：不论死活我们都要向前去，决不会退缩，无须你们发怒登眼，这是任性负气的话。解读：这首诗主要写征夫在途中被徒长欺压和驱逼的情形。在前三首中，我们已经知首了这位征夫是个有血性、有头脑的人，可就是这种人，受到愚横而蛮横的徒长的无理对待，这估计是人生最难堪的事。前四句痛斥随行官吏的凶狠和不近人情，这四句看似平淡，征夫似乎已经解决了一些思想问题和精神上的负担，如今面对“被驱不异犬与鸡”的残酷现实，他又重新掉进了痛苦的深渊，想到此不免想起故乡的亲人来，实则充满了对押送军官的愤恨之情。后四句写征夫思念家人的心情。在生死未测的征途上，征夫偶遇相识之人。想必被征上路之前，还来不及与亲人好好告别，就托他捎个口信回家吧。但是，要报与家人的，却不是平安的消息， 而是希望家人从此遗忘自己，就当自己已经死于战场吧。因为这样，或许就可以不必再两相挂念，日日苦辛。《杜臆》中说，“初出门则父母难割，在途久则遍想六亲，此人情也。”一个诗人的良心，就在于他的视线看向哪里。在繁华时代的表面与帝王丰功伟业的背后，是骨肉离散的号啕大哭，是望不尽的白骨成山血流如河,是每一个普通人“被战争后”所承受的巨大的悲哀与痛苦,这是诗人的伟大，也是他悲天悯人的情怀的体现。全诗笔触深婉，感情悲怆，没有疾呼，没有控诉，但是此番传信，以生离做死别，可感知平静中蕴含的悲愤。 杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6bc8f0225b1b6bd97f192279168884868762b81c.html