《山居秋暝》原文以及注释 《山居秋暝》原文及说明 《山居秋暝》是唐朝诗人王维的作品。一同来看看为大家整理的：《山居秋暝》原文及说明，欢迎阅读，仅供参照。 《山居秋暝》原文及说明 山居秋暝 唐朝：王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 任意春芳歇，王孙自可留。 译文 空阔的群山洗浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉快，忧如已经到了秋季。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘回来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不如任随它消歇，秋季的山中王孙自能够久留。说明 暝（míng）：日落，天气将晚。 空山：空阔，空寂的山野。新：刚才。 清泉石上流：写的正是雨后的风景。 竹喧：竹林中笑语吵闹。喧：吵闹，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：清洗衣物。 任意：听凭。春芳：春季的花草。歇：消逝，消逝。1 / 3 1《山居秋暝》原文以及注释 王孙：原指王孙公子，以后也泛指隐居的人。留：居。 鉴赏 这首诗为山川名篇，于诗情画意之中寄望着诗人高洁的情怀和对理想境地的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？本来山中树木茂盛，掩饰了人们活动的 印迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。因为这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中远望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出别的犹如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的夜晚，空气之清爽，风景之美好，能够想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天气已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明亮的自然美啊！王维的《济上四贤咏》以前赞美两位贤士的崇高情操，谓 其＂息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这类心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，曲折见贵爵。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境地吗？这两句写景如画，任意洒脱，绝不着力。像这样又动人 又自然的写景，达到了艺术上出神入化的地步，非一般人所能学 到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声 笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着回来了；亭亭 玉立的荷叶纷繁向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那 是顺水而下的渔舟划破了荷塘月色的寂静。在这青松明月之下，2 / 3 2《山居秋暝》原文以及注释 在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无牵无挂、勤奋和善的人们。这贞洁美好的生活图景，反应了诗人过寂静纯朴生活的理想，同 时也从反面衬托出他对浑浊政界的憎恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露印迹，令人不觉其巧。诗人先写＂竹喧＂＂莲动＂，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮盖，开初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富裕真情实感，更富裕诗意。 诗的中间两联同是写景，而各有重视。颔联重视写物，以物芳而明志洁；颈联重视写人，以人和而望政通。同时，两者又互为增补，泉水、青松、翠竹、青莲，能够说都是诗人崇高情操的写照，都是诗人理想境地的环境衬托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到 了一个满意的世外桃源，因此就不由自主地说：“任意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮回来，山中兮不行久留！”诗人的领会恰巧相反，他感觉“山中”比“朝中”好，干净纯朴，能够远离政界而洁身自爱，因此就毅然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人品美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗不过用“赋”的 方法模山范水，对光景作仔细动人的刻画， 实质上通篇都是比兴。 诗人经过对山川的描述寄慨言志，含蕴丰富，回味无穷。 3 / 3 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6d93fb21c3c708a1284ac850ad02de80d5d806bd.html