题目：论子君和涓生的爱情悲剧 摘要：《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年爱情为题材的小说，以其思想内容的深刻性和现实性引起社会的广泛注重。这是一曲凄婉的生死恋歌，同时也是生存重压下对人性自私凉薄的无情拷问。在当时的封建社会，一场自由爱情走到悲剧收场，中间历经怎样的磨难，究其原因，必不是单一的，我将其原因概述为四点，其中，当时社会经济基础的薄弱是导致爱情悲剧的根本原因。 关键词：《伤逝》 涓生 子君 爱情悲剧 社会 在人类社会生活中，爱情是一个永恒的主题，它是人类社会发展史上长期进化而产生的“文明的奇迹”。不过自古以来，在婚姻爱情上，大都上演的是一幕幕悲剧。就像托尔斯泰曾说：“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”在五四反帝反封建运动中，也有这么一对青年男女，男的叫涓生，女的叫子君，他俩用生命的激情为人们上演了一出缠绵悱恻的爱情悲剧故事。 了自己的幸福，算得上是有情人终成眷属。不过子君此举，就像那乐府诗中赌咒发誓一样：“天也，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这样的爱情往往是很短命的。拜读过这部短篇小说之后，我分析导致子君和涓生的爱情悲剧原因有四： 一、对爱情的盲目追求以及自身存有的性格弱点是导致爱情悲剧的直接原因 首先，他们对爱情的追求，只为了爱而盲目的爱。从理性意义上讲，爱情是婚姻的基础和前提，但并不是全部。涓生和子君在一起生活久了之后，便厌倦了现状，在社会和生活的压力下耿耿于怀的是一些琐碎小事，子君的虚伪和卑怯一点点膨胀，涓生的自私也随之暴露。感情随之淡化，爱恋的热情减退。子君在建立小家庭后，缺乏远大的生活理想，她沉入日常生活而不作超越性人生追求是她生命中的缺陷。而涓生从恋爱转入婚姻后，面临生有危机时，如何处理基本“求生”的难题时，他却避免与爱人共患难，还是习惯性地以女性为牺牲，涓生没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，抛弃了子君，最后子君死去。涓生和子君这个对由浪漫转入婚姻生活的男女也由此而收场。但是，有人认为忙于日常琐事的夫妻也能够是其乐融融的啊，为什么日常琐事能够使二人爱情力量消减呢？又为什么在同居之后两人的性格弱点就会暴露呢？我想答案是当时经济压力所迫。 二、当时社会现实的压力是导致爱情悲剧的重要原因。 一个人想在社会有一番建树，首先应该是解决生存问题，生存的问题解决不了，还谈什么其他奋斗？涓生和子君的爱情虽然开始很美好，但是因为生活的困顿，使他们失去了斗志。我想美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像一朵美丽的花朵需要阳光和雨露一样。在经济困顿中，无畏的子君也变了颜色，涓生也只有忙碌在那求生的道路上，涓生和子君那轻松自如的心境没有了。涓生和子君都具有很强的反抗精神，但是因为经济陷入了困境，涓生无法在家里静静地做他的事情，子君也得去为了生计而忙碌着，他们再也没有时间沟通，更不用说相互见得理解与交流了。不过，家庭经济问题还不是他们婚姻悲剧发生的深层原因。家庭经济问题发酵的原因则是社会环境。五四时期，虽然有些知识分子已经实现了个人的解放，但还未能为整个社会所接受。 三、当时个人解放与社会解放的关系是导致爱情悲剧的社会原因 子君和涓生都处于五四时期，那是中国社会的一个历史转折时期，是新旧交替的时代。涓生和子君自由爱情的萌芽代表着一种新思想、新文化、新潮流、新力量，他们追求自由民主、个性解放、个人幸福，虽说是当时社会风云四起的一种新方向、新出路，但力量毕竟是微弱的，相对于封建主义的强硬阻挠、封建礼教的摧残束缚、黑暗社会的冷酷压榨，他们根本就无力反抗。封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在封建社会里，你一旦反抗了，那就是和他们为敌。即使子君和涓生走到了一起，最终也只能是劳燕分飞，悲剧收场。所以单纯地追求个性解放而不去改造整个社会，个人幸福是难以实现的。其实鲁迅先生又何曾不是呢，为了和许广平同居，为了他们的爱情，他们只有离开了北京，作为一个战士的鲁迅尚且要离开，涓生和子君的后果也就可想而知了。社会不会给他们的爱情一个自由的空间，恋爱是自由的在他们那个社会里是不会出现的，那他们的爱情绿洲也就被破灭了。社会广大人民群众受封建思想毒害甚深，还未能认可这些先进知识分子个人解放的行为。在社会尚未解放前封建思想的束缚下，追求个人解放必定失败。而封建思想的根本则是由其经济基础的决定的。 四、社会经济基础的薄弱是导致爱情悲剧的根本原因 所谓经济基础决定上层建筑。所以，经济基础也决定上层建筑中的意识形态。自给自足小农自然经济决定了封建思想。民国时期，小农经济还是占据主导地位，自给自足的生活状态决定了人们思想的保守和对外界事物接受的水准低。所以，导致涓生和子君婚姻悲剧的根本原因说到底，还是生产力的低下和社会经济基础的薄弱。涓生和子君生活在民国那个时代，他们的婚姻就注定是一场由历史导致的必然的悲剧。 子君的死震撼读者诸君的心灵。于是我想，这场悲剧是谁导演的呢？虽说这思绪是剪持续，理还乱，但我凭直觉，分明感到，这出悲剧的导演不是别人，正是涓生自己。综上所述，我们能够领悟一点道理：人生处世，我们既要服从安于自己的个性，又要学会改变；我们既要追求个性自由、个人幸福，又要考虑社会世俗因素，要知道人情练达，学会处世之道，学会适合和改变社会，学会自我与社会的连接和调节。 参考文献：谈《伤逝》中涓生和子君的爱情悲剧 作者：我自飞翔（来自网络） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6ee7ec2eb8f3f90f76c66137ee06eff9aff849b3.html