本质是事物的根本性质，是由事物本身的特殊属性决定的，它是事物内部所包含的一系列必然性和规律性的综合。本质是比较稳定的、深刻的、根本的联系，同必然性、规律性是同等性质的概念。本质属性，是由社会实践发展的具体情况决定的。“要在事物的诸多属性中确定哪些是对事物的质具有决定作用的本质属性，必须考虑代社会实践的需要，把实践作为实际的确定者。”这就是说，事物的本质属性是历史的、具体的，随着的发展而不断发展，而本质由事物内部特殊矛盾决定的，是相对稳定、具有相对一致性的特点，因此本质和本质属性是两个不同的概念，但本质属性与本质也是相互联系的，本质属性是本质的表现形式，本质决定本属性。 思想政治教育的本质就是指思想政治教育现象存在的根据，它决定着思想政治教育的存在和发展。(作用)思想政治教育本质问题所要探讨的就是思想政治教育现象存在的根据，即要探讨思想政治教育作为一种普遍的人类活动之存在的根基。思想政治教育的本质应反映思想政治教育这一人类实践活动稳定的，普遍的特性，这种特性贯穿于一切思想政治教育之中。从古至今至未来，只要思想政治教育存在，其本质就永久起作用，不管社会发展、时代变迁还是思想政治教育自身的发展，都无法使其有所改变。所以，我们必须从从思想政治教育大量现象的事实中抛开一切直观的，直接的具体因素，抽象出思想政治教育的本质。 学术界围绕思想政治教育的本质问题形成了多种不同观点，大体有以下三种。第一，一元论观点，即认为思想政治教育的本质属性是只有一个，以政治属性论、转化属性论、社会化说、灌输论、意识形态论、阶级利益论等代表。（个人认为比较倾向于工具性）（1）政治属性论，认为思想政治的本质属性是政治性。有学者从思想政治教育与其他事物间的区别与联系、思想政治教育内在的基本矛盾、思想政治教育体系的中心概念、思想政治教育的实践运行等四方面论证了思想政治教育的本质属性是政治性。（2）转化属性论，认为思想政治教育的本质属性是“转化”。所谓“转化”就是思想政治工作的主客体之间，即教育者，受教育者，环境三者之间通过知、情、意、行或它们的集合形式相互作用、相互影响，从而引导各自在意识形态及其实践上的变化，实现矛盾不断向前发展的过程。（3）社会学说，认为思想政治教育的本质是人的思想品德和心理素质的社会化，即将一个不适应或不完全适应社会发展需要的人培养成为能够适应一定社会发展需要的合格社会成员。（4）灌输论，有学者明确指出：“思想政治教育的本质是灌输。”也有学者提出：“从本质上讲，思想理论教育就是意识形态灌输。”（比较肤浅和表面的认识）（5）意识形态论，有学者认为，思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质，思想政治教育的本质规定主要在于思想政治教育的意识形态性。（6）阶级利益论，有学者明确提出思想政治教育的本质在于阶级利益性，为统治阶级进行思想统治服务。第二，二元论观点，即认为思想政治教育的本质并非单一属性，而是双重属性的统一。代表观点包括：（1）政治属性和管理属性的有机统一，。有学者认为：“思想政治工作中多属性中有两个基本属性，就是社会政治属性和经济管理属性。”（2）政治性和科学性的有机统一。政治性贯穿于思想政治教育始终，决定着思想政治的性质面貌，科学性是思想政治教育发展的内在规定性。（3）工具性与盲目性的有机统一。有学者认为思想政治教育与其他事物的区别，不仅在于工具属性，而且在于目的属性。第三，多元论观点，即认为思想政治教育的本质并非一元或二元，而是多元的。有学者提出并验证了思想政治教育的三个本质属性：目的性，实践性和超越性。另有学者认为，思想政治教育的本质不是单一的，而是多维立体的，研究思想政治教育的本质可以从政治维度、伦理维度、社会维度和个体维度等进行综合考虑，因此思想政治教育的本质属性包括政治性、服务性、工具性、启蒙性等。也有学者认为思想政治教育本质应为政治目的性、内容历史性、手段多样性。还有学者认为，思想政治教育的本质在于“个体价值性与社会价值性，阶级价值性与全民价值性的历史统一。”从整体上看，学术界大多从本质属性、特性的角度讨论思想政治教育本质问题，这对我们探讨思想政治教育本质土工了有益的启示，但这需要明确本质与本质属性、特性具有根本的区别。因此，本文认为从本质属性霍特性的角度讨论思想政治教育的本质问题是值得探讨的。那么，思想政治教育的本质到底是什么？笔者认为，思想政治教育的本质是通过引导和提高人与社会的思想性和政治性，即思想政治关系，最后促进人与社会的共同发展。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6f1fa55901768e9951e79b89680203d8ce2f6a6c.html