龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 文艺复兴时期的心灵养剂 作者：潘肖晶 来源：《北方文学》2019年第14期 摘要：中世纪黑色的阴霾在思想和身体上折磨着当时的人们，文艺复兴的曙光穿透过笼罩人间的乌云并渐渐地扫过一片又一片土地。被中世纪教会禁锢的思想却被宗教改革从内部打碎，挣脱桎梏的过程中，德西德里乌斯·伊拉斯谟，马丁·路德和米歇尔·德·蒙田等等均做出了很大的贡献，甚至是尼可落·马基雅维利也提供了不同的刀斧。 关键词：文艺复兴;宗教改革;人文主义 待宰的鱼会在砧板上拼尽全力上下翻腾，落入陷阱的狐会咬断自己的后肢以求脱身。动物会为了挣脱困境而寻求可行的方法，更何况人类。挣脱是动物的本能，也是人的本能，只不过人类所要挣脱的困境更多地来自浑然不知被禁锢的内心。本文仅对文艺复兴时期对祛除人类内心枷锁有杰出贡献的人物及其言论予以浅析。 美目顾盼，金发皓齿的女子劳拉萦绕在那位俊杰青年的心头，也扯住了当时多少人的思绪。彼得拉克（1304-1374）像是一道刺破黑暗的光束，即便在《秘密》中，弗朗切斯科陷落到了是追求永恒至上的幸福还是世俗的幸福的两难选项的困境中，然而在当时，他的这种稍露偏向的思量，仍然像是给人们干涸的心灵注入了一剂新鲜的营养剂。 在阿伦·布洛克所著的《西方人文主义传统》中有说到“人文主义讨论中最喜欢谈到的一个话题是积极活跃生活与沉思默想生活孰優孰劣的比较”，这一话题在当今社会也是一个值得争辩的问题。在文艺复兴时期，以亚尔培蒂和布鲁尼为代表的公民人文主义是积极活跃生活的代表，他们所倡导的公民人文主义就如是积极强壮的青年，始终坚信着只要依靠自己的勇气和信心，命运就能被掌控和改变。斐契诺则认为“和谐和均匀是宇宙”的根本原则，他的观点支撑着沉思默想的生活。虽然阿伦·布洛克在书中指出这两种生活是无法调和的，但是笔者却认为这两种生活若是能够有机地调和起来，不仅仅对启迪人的心智，唤醒人的内心和人性有很大的益处，还能对社会产生不可估量的影响。 一说起宗教改革，马丁·路德（1469-1527）的名字总是第一个跃入我们的意识中。路德时常被渲染为一个锋芒毕露，莽撞粗鲁的僧侣，他就像是震人心魄的天雷闪电。而与此同时，还有一位谦逊，低调的“愚人”般的学者伊拉斯谟（1466-1536）值得我们去更多地关注。 伊拉斯谟是个很有学问的学者，在当时，不仅仅是王权和教权都向他抛出了橄榄枝，路德也曾向他请求支持。他整理并翻译了《圣经·新约全书》的希腊文和新拉丁文版，其中新拉丁文版的《圣经》被路德作为翻译德文版《圣经》的参考书。伊拉斯谟很早就看到了当时乌烟瘴气的教会，教会僧侣滥用歪曲的教义为自己牟利的腐败光景。他认识到这些被歪曲的教义不仅 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/710082d62379168884868762caaedd3382c4b5f8.html