学必求其心得，业必贵于专精 苏轼《养生》原文及翻译 原文： 东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客,盛馔则三之，可损不可增。有召我者,预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。 吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富,三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前,惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣,然而于道则未也。安步自佚,晚食为美,安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中,是以有此言也。(节选自《东坡志林》，中华书局2007年版) 译文: 东坡居士(我)从今以后,(每顿）不超过一爵酒,一种肉食。（家里）有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍,可以减少一些，但不能增加.有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了,（我）就劝止（他)。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。 我听说战国时代有一处方，我用的有效果，所以恭敬地呈给（您）.这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜(的美味）超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了,但对1 学必求其心得，业必贵于专精 于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要（把安步与晚食）当作车马和美味吗？车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7110f234b94cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb245.html