浅析唐代诗词中的“月亮”意象

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浅析唐代诗词中的月亮意象

作者:刘曙彤

来源:《教育界》2010年第07

[摘要] 月亮给了唐诗丰富的意蕴,给诗人以美妙的灵感,创造了唐诗的艺术题材和艺术生命,给唐诗提供了博大深远的艺术空间和宇宙意识。本文从五个方面分析了唐代诗词中月亮表达的意象。

[关键词] 唐代诗词月亮意象

月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中,是月给了唐诗以丰富意蕴,给诗人以美妙的灵感,创造了唐诗的艺术题材和艺术生命,给唐诗提供了博大深远的艺术空间和宇宙意识。月亮作为中国人心目中的一个形象,已经扎根在心田,那么唐代诗词中的月亮具体代表什么呢?

一、月的边塞意象

边塞”“明月”“之间存在着一种内在性质的制约,形成一种不可分割的有机体,因而边塞诗的创作往往离不开明月的塑造。明月蕴涵边塞人的悲愁,无论征人思家、思妇怀远,月作为一种寄托,是诗人惯用的手法。唐诗中有陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”(维《陇头吟》)的啜泣诉说;有中天悬明月,令严夜寂寥”(杜甫《后出塞五首·其二》)的惨凄寂寥;有回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”(李益《夜上受降城闻笛》)的幽怨悲亢;有更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”(王昌龄《从军行七首》)的悲凉凄婉。特别是盛唐时期的诗人,赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境,给人一种激动和向往的艺术魅力。有王昌秦时明月汉时关,万里长征人未还”(《出塞》)的雄浑苍茫;有高适雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间”(《塞上听吹笛》)的开朗壮阔;有李白明月出天山,苍茫云海间”(《关山月》)浩渺娴雅;有王昌龄撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城”(《从军行七首》)的雄心忧患。月作为一种语言形象,把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。

二、月的思乡意象


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在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思,抒发思乡怀远之情是常用的笔法。月亮因其独特的形象,很容易让我们想到故乡、亲人,正因为这个意象的特点,月亮也成为十五之夜的象征,成为思乡的代名词。李白《静夜思》:举头望明月,低头思故乡表现了诗人深深的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。今夜廊州月,闺中只独看,是杜甫《月夜》中的句子。诗人身陷敌中,而妻子儿女却在鄜州,他看到长安之月,却想着妻子在鄜州也在看月想念着他,这里借月亮充分展示了两地同时思念之情。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

三、月的时间意象

古人常以月的意象伤感生命的流逝、岁月的沧桑。春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”(《虞美人》),这是李煜面对人生的短暂的愁绪。在李煜眼里,往事如梦,只能在月明中徒作悲怆的追忆。不仅李煜,杜牧《润州二首(其一)》也说:大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。无论是南朝士人的旷达,还是东晋名宿的风流,可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人,由古人折射现实。丰富的想象,把时隔数百载的人和事勾连起来,使历史与现实、今人与古人、眼前的景物与心中的情事,在时空上浑然一体。

明月蕴涵时空的永恒。既然月光又是生命的,因而月光通过生命意识又与时间意识相连接。李白从青天有月来几时?我今停杯一问之的醉意中探索着今人不见古时月,今月曾经照古人的生命哲理,从而发出了古人今人若流水,共看明月皆如此的生命感慨,把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来旧时月引起了诗人对历史的浩叹和追思,在这里,月再一次通向千古亘远、深邃浩渺的宇宙。

四、月的愁绪意象

在唐诗中,月还是有情绪的,因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系。诗人张继的月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠写到:月亮落了,乌鸦啼叫,白霜满天,江岸上枫树朦胧,渔船上灯火闪烁,面对此时此情此景物,诗人愁思绵绵,不能入睡。显然,月落是引


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起诗人愁苦之情——羁旅之情的一个重要原因。唐诗中还有风鸣两岸叶,月照一孤舟”(孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》)的凄恻孤寂;王建今夜月明人尽望,不知秋思落谁家的蕴藉深沉;白居易共看明月应垂泪,一夜乡心五处同的潸潸泪下。在唐代诗人中,月作为愁绪的意象。构思巧妙。想象丰富,笔法空灵,抒情婉转,意趣含蕴,获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

五、月的情爱意象

月上柳梢的缠绕,晓风残月的悲凉,月照高楼的孤寂,情到深处,月便自然与情爱相连。明月蕴涵情感的无奈,如谢庄美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月的祈祷和祝福,张九海上生明月,天涯共此时的希冀和渴盼。深挚的情与爱,化为但愿人长久,千里共婵娟的凄美祝愿。


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