“寂寞”让人如此美丽 ------读鲍鹏山《寂寞圣哲》有感 名为“寂寞圣哲”，有些神秘感。“寂寞”对于我而言，是一个人的孤独，是源于心里的一种无奈。那么千年前的春秋战国时代，那群被我们称为“大思想家”、“大政治家”在中国历史上留下过浓墨重彩的“圣哲”们，他们的寂寞又是怎样的？ 思想家往往是不与时代同步的。他们或超前于时代，提出未来之蓝图，如柏拉图、马克思，中国的荀子也算一个；或落后于时代，留恋过去之生活，如老子、孔子。因而圣哲们是寂寞的。老子出关而去，一去杳然。庄子与同一时期的孟子擦肩而过。孔子在长年累月的游说中奔波。寂寞，他们却甘之如饴。 老子,一个令人望而生敬的人，因为我们不知道他硕大的头颅里究竟包含着多少人生智慧。一切把戏他都了如指掌，各色人物他都似曾相识，周朝的大厦将倾，山河将崩，九州辐裂，他忧心忡忡。他是在预言着人性倒退的路上前进。在这颠倒的世界与哲学里，孤独的他负担的是历史的痛楚。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。 庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。他带着永恒的乡愁，只为追寻梦中的家园。他当众把一切都掷在脚下，作践给他们看。并遏制不住地冷笑；而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前，独自失声痛苦。他不就是这样恣肆怪诞，汪洋浪漫吗？一路挥洒着他的天才、激情与痛苦，在那个受伤的时代，还有谁比他抚摸伤口的姿势更令人难以忘怀? 孔子的一生都在追寻。他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。”孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的著作《春秋》万古流传。但他何尝不寂寞？十四年，他驾着马车，先后周游七个诸侯国，像是黑暗王国里的残烛，愿意将自己的最后一点光亮奉献出来。可是他找不到一个接受他思想的“明君”，火光最后跳跃了几下，融入黑暗，给后人留下了宝贵的精神财富。 圣哲们有了寂寞，可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，也就有了传承他们思想的行行箴言。圣哲们的寂寞，让他们绽放出迷人的色彩。 罗甸县边阳中学 许绍群 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/73836411dcccda38376baf1ffc4ffe473268fd40.html