繁华皆是虚妄，执念无非为梦 人生是一场梦，人在做梦的时候不知道是梦，甚至会在梦中问所做之梦的吉凶，醒来之后才知道是梦。 《庄子》：繁华皆是虚妄，执念无非为梦 世人皆是如此，通常会将人生活成了一场梦，总是在追逐那些虚幻而飘渺的事物，而忽略了本身存在的实相。 人间悲欢，聚散离合，人生就是一个体验的过程，这无可厚非。 但是很多人却在体验的过程中，将自己放在了一个完全飘渺的状态里，让实际存在的身体跟着臆想之中的虚妄前行。 《道德经》中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，繁华而又浮躁的生活，会冲破一个人的理智桥梁，当你追逐本不存在的虚妄时，你以为的理智最后不过是千般妄想。 很多人自以为是的清醒，其实不过是如梦一般的虚幻。 《庄子》之中有这样一句话： 且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。 人在最清醒的时候，方才知道他自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓，什么都明了。 《庄子》：繁华皆是虚妄，执念无非为梦 当一个人被自己的意识引领着往一个方向去走的时候，他自以为清醒，其实活得很荒唐，或许只是活在了自己的梦中。 有一位修行很久的老和尚，出家以后严守戒律，从未破戒，小心翼翼的生活着。 有一天突然下了小雨，这个老和尚从外面赶回寺庙，为了早点回到寺庙，他就从小树林里抄近道。 谁知道天黑，伸手不见五指，他感觉自己踩到一个圆鼓鼓，软呼呼的东西，伴随着”咕噜“一声。 他忙着赶路，也没有细想就走了，回到寺里之后越想越害怕，他觉得自己可能是踩到一只蛤蟆，肚子里好像还有很多卵子，都被自己踩到了。 此时的他懊悔不已，想到却无意之间伤害了一只蛤蟆，所以一整晚都没有睡好觉。 第二天天刚亮，他就赶忙跑到树林里查看，发现树林里有人种了茄子，找来找去也没有找到被踩过的蛤蟆，反而看到一个被踩烂的茄子。 这个时候他感慨万分，便说了这样一首禅语：梦是一个谎，本是心头想，蛤蟆来索命，踩烂茄子响。 《庄子》：繁华皆是虚妄，执念无非为梦 这个和尚能够坚守戒律，一心向佛，这是可敬的虔诚态度，正因如此，所以才会误把茄子当成蛤蟆，甚至因此导致一夜未眠。 人生很多时候就是这样，我们总错把人生的“茄子”当成“蛤蟆”，无论是出于恐惧还是妄求，都是执念一个并不准确或者并不存在的一个事物之上，而这个事物的作用，充其量就是“制造梦境”。 世人百般烦恼，千般妄想，万般折腾，到头来才知一切只是虚妄，如果真的查看本质，就会发现我们所执念的压根就不存在。 从前有一个乐师给国王演奏乐曲，国王就许诺给他一千个钱作为奖赏，当演奏结束之后他向国王索要，国王不肯给他。 国王对他说：“你刚才演奏的音乐，听着很快乐，但是过了后就没有了，我许诺给你一千个钱也是让你听着快乐，过后就没有了，所以我们两个之间扯平了，我并不欠你什么。” 这个故事虽然看上去有一些荒唐，但是恰好说明：世间的很多事情都只是当下的一个感受，过后就没有了。 如同那些麻痹感官所获得的快乐一样，它虽然让自己的身体受到愉悦，但是并不是真实存在的。 《庄子》：繁华皆是虚妄，执念无非为梦 《菜根谭》说：乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 在快乐的地方得到快乐并不算真正的快乐，只有在艰苦的环境中保持快乐的心情，这种快乐才是真正通透的快乐。 对于人生的“繁华”与“平凡”也是如此，在繁华中获取快乐并不是真正的快乐，能守住平凡，从中感受人生的美好，这才算人生真正的快乐。 世间一切繁华，有生必有灭，有聚必有散，有合必有离，有繁华必然也有平淡，可以抱着体验的心态去感受，但是万不可执念。 如果一味向往繁华，而忽略了平淡人生的影响与意义，你就会发现繁华喧嚣的无常世界，反而成了人生最大的牢笼。 《庄子》：繁华皆是虚妄，执念无非为梦 放下自己的喧闹之心，不过分追求繁华，才能避免被虚妄禁锢和束缚，当你有了宁静的心，才有一个真正宁静的世界，这一份超越世俗的平淡，胜过一切世俗繁华的快感。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f0d13fac00020740be1e650e52ea551811a6c9f0.html