龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从《窦娥冤》看元杂剧与民俗文化之关系 作者：曲子瑶 来源：《北方音乐》2016年第10期 【摘要】元杂剧作为一种中国传统的戏曲艺术形式，它既是中国传统音乐体系中不可缺少的一部分，同时也是一种通过约定俗成的文化习惯来进行创作的文化形式。元代是中国古代在民俗文化发展上呈现出难得的比较开放和多元化特征的时代，元杂剧的创作也深受这种民俗文化娱乐性发展风气的影响，给元杂剧等戏曲艺术创作提供了良好的创作和生长环境。本文以经典元杂剧作品《窦娥冤》为例，重点分析民俗文化在元杂剧的戏曲创作过程中所起的作用，并阐释二者之间的关系等内容。 【关键词】《窦娥冤》；元杂剧；民俗文化 元杂剧是一种融合了各种表演艺术形式的中国传统戏曲艺术，它同时也是时代发展的产物，与元代当时的社会发展情况有密切的联系，元杂剧也是一门反映社会现实的传统戏曲艺术形式，它与民俗文化之间存在着一种剪不断的深层次联系。《窦娥冤》可以说是元杂剧的悲剧典范之一，它由元代剧作家关汉卿所作，全剧采用了现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，该剧写了为父抵债的童养媳窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。通过塑造一个善良、美丽、坚强的女子窦娥，来展现了传统中国女性坚韧不屈的高贵品格，同时对元代当时封建阶层的腐朽进行了无情的批判，通过悲剧故事的叙述向人们表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。 一、大众性 在元杂剧这门中国传统戏曲艺术中，我们同样也能感受到它强大的民俗文化特征。从传统音乐艺术的角度来看元杂剧，它的唱腔、表演、唱词、造型等很多方面的内容其实已经无法得到详实的考据，但是通过对《窦娥冤》这些作品的剖析，我们还是能够感受到元杂剧是一门雅俗共赏的大众艺术形式。它的民族特性从整部剧的故事、人物造型、表达情感等很多方面的表现来看，都与民俗文化密切相关。窦娥身份是童养媳，在丈夫去世后仍然恪守三从四德，这就是对中国民俗传统习俗的一种遵守，这样的遵守习俗也让窦娥成为代表那个时代贤良淑德女子的一个精神象征。她作为个体生命，一方面必须捍卫当时社会的民俗传统，另一方面作为被压迫的人，她又必须表现出她的坚毅，勇敢地站出来与封建剥削势力作抗争。通过戏曲表演艺术，它的内容或许到今天还在一直流传，但是作为代表那个时代的民俗文化，在动态的社会历史变迁过程中，早已被人们抛弃了。从音乐艺术发展来说，到今天，它为人们留下的仅仅是单纯的传统戏曲艺术形式，以及客观反映那个时代民俗传统的佐证。 二、民族性 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/77b877fde3bd960590c69ec3d5bbfd0a7856d575.html