浅谈我对孙中山思想的认识 回首近代的中国从屈辱中觉醒的历史，一个人物巍然屹立——孙中山——中华民国“国父”！从十九世纪末弃医从戎到1925年于南京逝世，孙中山为中华民族的觉醒付出了他毕生心血。他成立了第一个资产阶级革命政党“中国同盟会”；领导了推翻千年帝制的辛亥革命，建立了中华民国；促成了国共第一次合作，为北伐战争奠定基础„„孙中山的一生波澜起伏，他感受过清政府的腐朽无能，体味过殖民统治下的屈辱，吸取过十次起义失败的教训，经历过为躲避追捕而逃亡海外的心酸。也正因此，孙中山得以品尝人民疾苦，学习各国经验，在领导国人推翻几千年封建帝制的同时，创立了以“三民主义”为核心的思想，为后世留下了无比宝贵的精神财富！ 创立一种思想不易，在国破家亡的危急时刻，能创立一种救国救民的成熟的思想更加不易！孙中山正是经历了这样的一个艰难的过程。 由于生于农家，孙中山自小就参与家中农业辅助劳动，砍柴放牛、捕虾打蚝，艰苦的生活锻就他坚忍不拔的性格和乐学好问的品质。最为重要的是，身在底层农民家庭，自幼饱尝封建君主专制和帝国主义的双重压迫，看清社会的黑暗与腐朽，在他心中，很早就埋下了反封建求民主的种子。 孙中山的青年时代曾在海外留学，虽以医学为专业，可他除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”，这些知识成为他的思想基础的重要来源。毕业之后，孙中山曾在澳门、广州等地行医。在广州行医期间，常常与尢列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人共议国事，抨击朝政。不难想象，正是这段时间与友人的交流大大加深孙中山对当时国家现状的认识，对其做出“弃医从戎”的决定有重要的影响！ 1894年，兴中会成立，1905年，中国同盟会成立，“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”从兴中会与会者的共同誓言到同盟会的革命纲领，孙中山的思想日益成熟，终于在《民报》发刊词上提出了“三民主义”——民族、民权、民生。此后，孙中山以及当时一批爱国人士以“三民主义”为指导，掀起了一个个革命的浪潮，并以之为终生共同奋斗的目标。 民族、民权、民生——看似简单的三个词，却深刻地揭示出当时中国社会的矛盾，挑起了两张旗帜鲜明的大旗——“反帝”！“反封建”！纵观历史，能如此深刻、完整地指出近代中国弊病之所在的第一人，非孙中山莫属！在19世纪末的义和团运动中，虽然革命者的爱国热情极高，但他们只看到了“民族”的矛盾，没有看清清政府腐朽落后的现状，提出了不切实际的革命纲领“扶清灭洋”，最终因阶级的局限性，没能取得成功。更早之前，洪秀全领导的“太平天国”运动是一次反帝反封建的农民运动，是中国历史上规模最大、人数最多、时间最长的一次农民战争，是中国几千年来农民战争的最高水平。他同时看到了民族危机和清朝的腐朽无能，在一定程度上也确实重的打击了中外反动势力。但运动的结果还是失败了，其根本原因就在于运动的后期忽视了“民权”与“民生”。“民权”即“分权制衡”的思想，旨在打破千年来君主至上的封建传统；“民生”，即实现“耕者有其田”的和谐社会，旨在稳定民心，稳定社会秩序，然而在洪秀全的思想里仍保存着森严的等级观念，在运动后期领导层贪图享乐，大兴土木建造宫室生活日益腐化，越来越脱离百姓，埋下了最终失败的伏笔！ 孙中山不仅看到了太平天国、义和团的身上的革命局限性，更通过观察和分析，找到了国民的劣根性。通过向西方发达国家学习，孙中山深知“民主”的重要性，于是不遗余力地向国民宣扬民主思想和革命理论，目的就是唤醒“沉睡中”的国人。除此之外，在“三民主义”基础上孙中山提出了通过教育、宣传和设立文明制度的方式优化国民素质等一系列深刻的思想，其中许多重要思想成果至今影响着我们现代的生活。这使我想起了鲁迅，他们同样是生活在动乱的社会里，同样为国民的无知与麻木所哀叹，同样有着“弃医”而为中华民族觉醒呐喊的经历„„不同的是鲁迅更重在思想上的批判，而孙中山将他的思想付诸于实践，为后世的文明留下了无可替代的一笔！ 诚然，孙中山的一生也有不足与缺憾。在辛亥革命前，他曾尝试过十余次的革命，都因准备不足而失败；辛亥革命虽然基本完成了“反封建”的任务，却未能将中华民族从“帝国主义”的控制中摆脱出来，甚至未能保住革命果实——中华民国的政权被袁世凯窃取；在有生之年未能亲眼目睹北伐的胜利„„然而，这些星星点点的瑕疵在凝结了孙中山毕生心血的思想成就中早已显得无足轻重了，也不会减轻孙中山作为“国父”在后人心中的分量！ 我坚信，孙中山先生的思想将为我国乃至世界上探寻民主的人们提供动力，将在民主的道路上焕发出更加耀眼的光芒！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/792e7ac5adaad1f34693daef5ef7ba0d4b736d79.html