疯狂原始人观火的隐语 隐喻是一种能够带来新观念的思维方式。隐喻通过把两个通常不被放在一起使用的意义进行不同寻常的关联，来完成其组合功能。人们通过这种关联整合实现了对世界的某种新洞察。 柏拉图在《理想国》一书中有一个著名的“洞穴隐喻”，他认为，洞穴中的人被铁链束缚，看不到光明。人们面对洞穴的墙壁而生活，被枷锁铐住而不得随意动弹，身后的火焰将身后矮墙上的雕像投影在墙上，人们只能看见洞壁上的影子就认为这是“真实的”。但其实太阳的世界才是真实的世界，看到影子，看到实物与火光，看到洞穴外更真实的事物，看到太阳。在这个隐喻中，洞穴对应的是人类生存的现实世界。这个简短的故事背后却蕴含了柏拉图的“理念论”思想。“理念论”思想的核心在于对事物之根本的认识。在这里，柏拉图或许是希望通过这个隐喻，启发人们站起身来，转移习惯于看阴影的视线，解除束缚，走出洞穴，迎着亮光，走向太阳，去领略洞穴之外更美好的风景。 循着柏拉图的“理念论”，影片中的洞穴与太阳，我们可以以黑暗和光明等对立的词语来比喻。著名文学理论家乔纳森·卡勒对比喻有这样的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。影片中，有一组对立鲜明的比喻：“黑暗”和“光明”。在这里，“黑暗”有三层涵义：洞穴中的黑暗（字面意义上的黑暗）；洞穴生活的黑暗（重复、单调的洞穴生活）；洞穴人缺乏独立的思维能力和创造性，这种状态是黑暗的。在这里，“光明”有三层涵义：火种和太阳（字面意义上的光明）；对新奇生活的渴望；人拥有独立的思考能力和判断力。影片中，瓜哥（Grug）和小伊（Eep）之间微妙的紧张关系正是“黑暗”和“光明”的冲突，由此导致父女之间互不理解的爱。瓜哥（Grug）出于保护的责任,要求小伊（Eep）遵守规则，而无法理解小伊（Eep）的内心追求。小伊（Eep）认为所谓“规则”就是年复一年、永不改变的生活方式。这种生活犹如山洞里的黑暗使小伊（Eep）找不到自我，更看不到生活的意义和方向。影片中的人物可以分为三种：小伊（Eep）和盖（Guy）代表了那些兴趣、爱好、个性要求被压制或束缚的人；乌噶（Ugga）、葛兰（Gran）、小珊（Sandy）、坦克（Thunk）代表了没有自我、依赖他人判断的人；瓜哥（Grug）代表了那些奉行规则、缺乏独立思考和探索精神的人。影片中的“地震”是一个隐喻，暗指咕噜一家的个体意识的觉醒——从遮蔽走向敞开的过程。经过“地震”的精神洗礼之后，咕噜一家人都有了新的成长，学会并找到了如何实现自我的空间，完成了从原始性向社会性的穿越。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/79ba1551f6335a8102d276a20029bd64783e629d.html