孔子三见老子老子三段话道尽天道玄机 01 第一次会面。 历史上孔子第一次会见老子时，老子还在周王朝藏书室中做史官。 这次会面孔子除学到了很多礼制制度外，对孔子感悟最深的应该是老子的这段话，这也正是“上善若水”的精髓。 两人离别时，老子指着黄河说道：“你为何不能学习水的德行呢？” 孔子不解，问道：“水的德行又是怎样的？” 老子回答说： “善行的最高境界就像水一样，滋润万物而不争名逐利，处于天下众生所厌恶的地方，反而更接近于道，这是谦虚的德行。 江河之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，成为百谷之王。 天地之间，最柔弱的东西莫过于水，但是它却能穿透最坚硬的事物，水滴石穿。 可见，柔能克刚，弱能胜强。 不见具体形状的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去。 由此可知，无言的教化和无为的益处更甚于有为。” 孔子恍然大悟，说： “先生的话使我茅塞顿幵。天下之人都高高在上，只有水处在下方。 天下之人都喜欢安逸，只有水处于艰险；天下之人都喜欢洁净，只有水处在污秽之中。 水趋向的处境都是天下人厌恶的，所以没有人能与之相争，这就是最高境界的善。” 孔子三见老子，老子三段话，道尽天道玄机 老子接着说： “当你不与天下人相争时，天下将没有人能与你相争，这就是效仿水德行事。 水最接近于道，道无处不在，水无所不利。水避高趋下，从不回流，善于利用地势的起伏。 你看那深潭中的一汪碧水，表面淸澈而平静，却是那样的深不可测。 水也会有流失，但却从不会枯竭。 默默无闻的滋润万物，却不求回报，这就是水至善至仁的品格。 它遇到圆形障碍就绕其而行，遇到方形障碍就折回而走，遇到堵塞就暂时停止，一旦出现决口就浩荡奔流，这就是水的信誉。 它能洗涤肮脏污秽，能使崎岖的地势趋于平缓，这就是水的能力。 它用浮力载物，用清面照人，用坚毅的恒心克服障碍，这就是水的长处。 它日夜而人、贤人和聪明的人都善于选择时机，能随机应变、顺天应时，就像皓皓明月，静观世事沧桑。 你现在冋去，应该戒骄戒躁。 要不然，你人还没到，名声就已经传来，身体还未动，声势已经先行，张张扬扬，就像老虎走在大街上。 这样，谁还敢用你呢？” 孔子听后恍然大悟。 孔子三见老子，老子三段话，道尽天道玄机 02 第二次会面。 两人第二次会见，是在老子辞官回到故乡苦县曲仁里。 这次会见，两人谈到了仁义，但老子并没有认同孔子所言的仁义。 在老子看来，这扰乱了人的本性，人应该顺应自然。 老子说： “人出生在世界上是—种自然现象，因此人的行为也要顺应自然规律。 你看，天地按自然规律运行，日月星辰按次序周而复始的运转，飞禽走兽按彼此的生存之道和谐共处。 这并不是人为的刻意安排， 而是它们遵循自然之理，按天性生存、发展。” 人生于宇宙之间，和天地万物一样有属于自己的生存之理。 人的生、死、荣、 辱，都应遵循自然之道。 顺天而行，顺理而作，任凭人们按自己的喜好自得其乐，人的本性就显示出来了。 人为的标榜仁义的结果，只能离仁义越来越远。 你苦苦求索仁义，意在实现人的本性，可结果却适得其反，扰乱了人的本性。” 孔子三见老子，老子三段话，道尽天道玄机 03 第三次会面。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7c4cb8c8492fb4daa58da0116c175f0e7dd11950.html