自然界鸟鸣引发悲思,唐诗 一、烘托伤春、惜春之情苏轼《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 ”松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。 作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。 由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了“休将白发唱黄鸡”的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。 “解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 ”（苏轼《西江月》）、“生怕子规声到耳，苦羞双燕语穿帘。 ”（朱淑真《伤春》）、“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。 ”（曹雪芹《红楼梦·桃花行》）、“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 ”（曹雪芹《红楼梦·葬花吟》），都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。 二、抒发乡愁、思念之情思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出的重大主题。 《华阳国志》中有：“子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。 ”杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。 ”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念 亲人的感情。 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 ”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。 再如，王维《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。 ”黄庭坚《醉蓬莱》：“杜宇声声，催人到晓，不如归是。 ”柳永《安公子》：“听杜宇声声，劝人不如归去。 ”以上均是思乡之情。 三、倾诉悲苦、哀怨之情杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。 不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。 每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。 其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。 “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 ”（白居易《琵琶行》）这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。 李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。 四、感慨险峻、亡国之情李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。 ”诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。 李煜《临江仙》中有：“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。 ”子规相传为失国的杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。 这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7c6fffef6c1aff00bed5b9f3f90f76c661374ce0.html