蒋祈 《陶记》 (2012-09-19 10:06:26)转载▼ 标签： 蒋祈 陶祈 杂谈 抄录自《康熙浮梁县志》 景德陶昔三百余座。埏埴之器，洁白不疵，故于他所，皆有＂饶玉＂之称。其视真定红磁，龙泉青秘相竞奇矣。 窑之长短，率有＂相＂数，官籍丈尺，以第其税。而火堂，火栈，火尾，火眼乏属，则不入于籍。 陶氓食工，不受芝佣，埽赁窑口以相附合谓之＂相＂， 土坯既匣，垛而别之，审厥窑位，以口布置，谓之＂障窑＂， 尖烧之际，按籍纳金，窑牌，火历迭口出入，谓之＂报火＂， 一日二夜，窑火既歇，商争取售，而工者择焉，胃之＂栋窑＂， 交易之际，牙侩主之，同异差互，口则有考，谓之＂店簿＂， 运器入河，肩夫执券，次第件具，以凭商算，谓之＂非子＂， 其窑之纲纪大略有如此者。 若夫制之东，西，器尚黄黑，出于湖田之窑者也， 江，湖，川，广器尚青白，出于镇之窑者也； 碗之类，鱼水，高足；碟之发晕，海眼，雪花，此川，广，荆，湘之所利， 盘之马蹄，槟榔；盂之莲花，耍角；碗，碟之绣花，银锈，薄唇，弄弦之类，此江，淅，福建之所利。 必地有择焉者，则炉之别：曰猊，曰鼎，曰彝，曰鬲，曰朝天，曰象腿，曰香奁，曰桷子； 瓶之别：曰觚，曰胆，曰壶，曰净，曰桅子，曰荷叶，曰葫芦，曰律管，曰兽环，曰琉璃。与无空头细名，考之不一而足，惟贩之所需耳。 两淮所宜，大率皆江，广，闽，浙澄泽之余。土人货之者，谓之＂黄掉＂。口掉去者，以其色泽不美而任以弃之域也。 所谓器之品数，大略有如此者。 至若冬泥冻脆，不可以烧坯，陶既就、复不操则有＂火房＂。 火事将毕，器不可度，探坯窑眼，以验生熟则有＂火照＂。 进坑＂石泥＂，制之精巧，湖坑，岭背，界田之所产已为次矣。比壬坑，高砂，马鞍山，磁石堂，厥土，赤石，仅可为匣，模，工而杂之心以成器，则皆败恶不良，无取焉。攸山，山槎灰之制釉者取之，而制之之法，则古垩炼灰，杂以槎叶木柿火而毁之，必剂以岭背＂釉泥＂而后可用。或覆，仰烧焉。陶工，匣工，土工之有其局；利坯，车坯，釉坯之有其法；印花，画花、雕花之有其技，秩然规制，各不相紊。 窑有尺籍，私之者刑；釉有三色，冒之者罚。凡利于官者，一涉欺瞒，则牙，商，担夫一例坐罪，其周防可谓密矣。 夫何昔之课赋优裕，而今之事于此者常怀不足之虑也？ 宪之头子、泉之率分、统制之供给、经总之移用、州之月桩、支使，醋息；镇之吏俸，孤遗、作匠：总费月钱几三千余缗。而春秋军旅、圣节、郊祀赏赉、试闱、结葺犹不与此。通融计之，月需百十五缗。则权官可以逭责，反是则谴至矣。【上面讲的是昔日之事】 予观数十年来官斯去者，无不有州家挂欠之籍，盖尝推求其故，则有由矣。窑家作辍，与时年丰，凶相为表里一也；临川，建阳，南丰他产有所夺二地；上司限期稍不如约，则牙校踵门以相蠹蚀三也；狱失其校，来猾商狡侩无所惮布四也；土居之吏，牢植不拨，殆有汉人仓，库氏之风五也。官之懵者，吏挚其肘；一有强明自任，则吏结豪驵之民，诡辞上官，必使惩之更而后已。官不少察，事势轻矣，此重可为太息都也！【上面讲的是今日之事】 尝记《容斋随笔》载：昔之守令不市陶器，父老所传仅二人焉。呜呼！何辽绝耶？容斋所记可以尽信否耶？何今未有继也！又闻镇之巨商今不如意者十八九，官之利羡乃有倍徙之亏。 时耶？山川脉络不能静于焚毁之余，而上风日可荡耶，＂一里窑，五里焦＂之谚语其龟鉴矣！ 或者谓：＂博易之务废矣，窑巡之职罢矣，今之不可复古矣。＂然河滨之陶，昔人为盛德所盛，故器不苦窳。庸讵知今日董陶之器不可以复古耶？是又非予所得而知也。【判断《陶记》年代，关键在于对此节的理解。】 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7c7ac3f3dd88d0d233d46afc.html