卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马，谁马也？”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无笞服！”车至门，扶，教送母：“灭灶，将失火。”入室，见臼，曰：“徙之牖下，妨往来者。”主人笑之。 此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。 【出处】 此文为典故，出自《战国策·宋卫策》 【注释】 （1）卫：国名。 （2）新妇：新娘。 （3）御：名词，车夫。 （4）拊(fu)：敲，打。 （5）笞(chi)：用竹板、荆条打。 （6）蚤：通“早” （7）妨：阻挡 【译文】 卫国有人迎娶新娘，新娘上车后，就问：“两边拉套的马是谁家的马？”车夫说：“借来的。”新娘对仆人说：“鞭打两边拉套的马，中间驾辕的马也跑，可以免受鞭打之苦。”车到了新郎家门口，扶新娘下车时，她又对送新娘的老妇说：“把灶火灭了，以防失火。” 进了新房，看见舂米的左臼，说：“把它搬到窗户下面，免得妨碍室内往来的人。”主人觉得她可笑。 新娘这几次说的话，都是切中要害的话，然而不免被人笑话，这是因为新娘刚过门，就说这些，失之过早了。 曾子有疾，孟敬子(1)问(2)之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌(3)，斯远暴慢(4)矣；正颜色(5)，斯近信矣；出辞气(6)，斯远鄙倍(7)矣。笾豆之事(8)，则有司(9)存。” 【注释】 (1)孟敬子：即鲁国大夫孟孙捷。 (2)问：问候、探望、探视。 (3)动容貌：改变、改动容貌。 (4)暴慢：粗暴、放肆、傲慢。 (5)正颜色：使自己的脸色庄重严肃。 (6)出辞气：出言，说话。指注意说话的言辞和口气。 (7)鄙倍：鄙，粗俗、庸俗、粗野。倍同背，背理。 (8)笾豆之事：笾（biān）和豆都是古代祭祀和典礼中的用具。 (9)有司：指主管某一方面事务的官吏，这里指主管祭祀、礼仪事务的官吏。 【译文】 曾子有病，孟敬子来探问他。曾子对他说：“鸟快死时它的叫声是哀伤的；人快死时他说的话是善意的。君子所珍贵于道的有以下三方面：改变自己的容貌，这样可以远离粗暴、傲慢；使自己的脸色端庄，这样就接近于诚信了；说话有文辞语气和蔼，这样就可以远离粗野和悖谬。至于祭祀等礼节仪式，有主管这些事务的官吏来负责。” 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之(2)。使子路问之曰(3)：“子之哭也，壹似重（8）有忧者(4)。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政(6)。”夫子曰：“小子识之(7)，苛政猛于虎也！” 【注释】 （1）本节选自《檀弓》下。 （2）式：同轼，车前横木，这里做动词用 扶轼 。 （3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹：的确，确实。壹似重有忧者：好像有很悲伤的事情 （5）舅：丈夫的父亲。 （6）苛：苛刻，暴虐。 （7）小子：长辈对晚辈的称呼。 【译文】孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有暴虐的政权。”孔子说：“子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！” 齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：“及瓜而代。”期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。 僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适。襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫，无宠。使间公，曰：“捷，吾以女为夫人。” 冬，十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。见大豕。从者曰：“公子彭生也。”公怒，曰：“彭生敢见！”射之。豕人立而啼。公惧，坠于车。伤足，丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之见血。走，出，遇贼于门。劫而束之。费曰：“我奚御哉？”袒而示之背。信之。费请先入。伏公而出，斗，死于门中。石之纷如①死于阶下。遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。 【译文】齐侯派连称、管至父去葵丘戍守，准备在瓜熟的时候前往。齐侯说：“明年瓜熟时找人去代替你们。”戍守的期限到了，齐侯的命令却没有来。连称和管至父请求齐侯派人来替换，齐侯不许，于是他们谋划作乱。 僖公的同母胞弟叫夷仲年，生了公孙无知，得到了僖公的宠爱，无知所穿的衣服和所受的礼遇的等级和太子一样。襄公即位后降低了他的待遇。连称和管至父想依靠他来进行叛乱。连称有个堂妹在襄公宫中，不得宠。连称让她密探襄公的举动，并对她说：“成功之后，我让你当夫人。” 这年冬天十二月，齐侯出游到了姑棼，在贝丘打猎，看见了一只大野猪。齐侯的随从说：“这是公子彭生。”襄公发怒，说：“彭生竟敢现形！”于是射杀它。野猪像人一样站了起来发出嚎叫声。襄公很害怕，从车上摔了下来。伤到了脚，丢了鞋子。返回时，襄公责求侍人费去找鞋子。费没找到，襄公鞭打他打到流血。费跑了，出宫门时，遇到了反贼。反贼劫持了他并捆绑了起来。费说：“我哪里想反抗？”他把背部袒露出来给反贼看，反贼相信了他的话。费请求由他先入宫。他进宫赶紧把襄公藏好了，再出来与反贼打斗，结果被打死在宫中。石之纷如被打死在台阶下。于是反贼进入宫室，把孟阳杀死在床上。反贼说：“这不是国君，长得不像。”他们见到襄公的脚从门扇下露了出来，就把他杀了，然后把无知立为国君。 ① 石之纷如：人名。 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武讨伐君主纣，有这样的事吗？”孟子回答说：“传言中有这样的事。”齐宣王问：“难道臣子可以妄杀君主吗？”孟子说：“杀害仁德之士的人被称作贼子，杀害义士的人被称作残，残贼一类的人，被称之为匹夫。只听过诛杀匹夫纣，没听说过这是弑君一类的事情。” 夏六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。 初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶，’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：“长叔姒生男。”姑视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。 文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂日： “生子不生男，缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书日：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新也。”书闻，上悲其意，此岁亦除肉刑法。 汉文帝四年（前176），有人上书朝廷控告淳于意，根据刑律罪状，要用传车押解到长安去。淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。他发怒而骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人！”于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤，就跟随父亲西行到了长安。她上书朝廷说：“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民都称赞他的廉洁公正，现在犯法被判刑。我非常痛心处死的人不能再生，而受刑致残的人也不能再复原，即使想改过自新，也无路可行，最终不能如愿。我情愿自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改过自新的机会。”汉文帝看了缇萦的上书，悲悯她的心意赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7c7fb6d576a20029bc642d00.html