杜牧《江南春绝句》论略 杜牧(公元803-约852),字牧之,京兆万年(今陕西省西安)人。唐文宗大和年间进士,为官多年,却不得志,卒于任所,有《樊川文集》传世。 杜牧和李商隐同时代,都是晚唐杰出的诗人,并称“小李杜”。当时社会矛盾日益尖锐,唐朝江河日下,政治腐败,杜牧的理想化为泡影。他的诗歌既有积极的东西,也有消极的成分。他诗、赋、文皆能,而以诗的成就最高。《江南春绝句》是他抒情诗的代表作之一,以传神之笔勾勒出江南春景的辽阔,不仅描出色彩鲜明而有动感的江南春色图,而且在绮丽的图画中饱含诗人特有的吊古伤今的感慨。写景生动壮观、鸟语花香、生机盎然,诗中有画,画中有情,情景得以完美统一而相得益彰。 韦庄《台城》诗有“江南霏霏江草齐,六朝如梦鸟啼空”句,写梦幻般细雨如烟的画图,蕴含着诗人对六朝短命衰亡的感喟。事物依旧在,人世已全非。后句一个“空”字,寓慨良深,耐人寻味。而杜牧《江南春绝句》的意蕴又是怎样的呢?我国文学史界对其“借景传情和景中藏情”之意是有共识的,而对诗写“千里”之景,还是“十里”之景则有不同看法。 明杨慎以为是写“十里之景”。“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿江之景、村郭、楼台、酒旗,皆在其中矣”(《升庵诗话》)。而清何文焕则以为写的是“千里之景”。“题云江南春,江南方广千里,千里之中莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意,意既广不得专指一处,故总而命曰江南春,诗家善立题者也。”(《历代诗话考索》)。 由两家所论可知,杨慎求实过甚,不如何文焕深得诗中三味。如“黄河之水天上来”,“白发三千丈”之类如何理解?想象、夸饰等是诗之特点,过实则乏味。杜牧《江南春绝句》不仅写出了景色,而且写出了春意。 “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗人着眼于整个江南的艺术手法,高响入云地唱出对江南景物赞美的强音。气象辽阔,鲜明多彩,莺歌燕语,花红柳绿,水村山郭,酒旗迎风招展,有声有色,耳目同感,构成一幅优美的天然图画,达到了“坐驰可以役万景”的艺术境界。刘逸生《唐诗小札》谓:“从整个江南着笔,用简练的手法,十四个字就把江南风景概括起来。” “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”薄雾轻烟,笼罩座座巍峨的寺宇,这迷濛的画面更为江南春色增添了一番诗意。诗人不写“江南四百八十寺”,而写“南朝四百八十寺”。这就在画面上点染了一层历史的色彩。东晋亡后,偏居江南的南朝即宋、齐、梁、陈,皆以腐朽和短命为其历史特点,而佞佛又是其统治者们腐败之一端,故说“南朝”而不言“江南”,突显史迹。南朝诸帝贵族,多崇信佛教,而 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7e5b90818c9951e79b89680203d8ce2f0166654e.html