《南渡北归》读后感800字 《南渡北归》读后感800字： 关于民国，我最先了解的资料应该是年幼时的电视剧，对民国的印象也很刻板：衣香鬓影与纸醉金迷；军阀与戏子。短见。 后来再看民国，印象最巨的是文人。与我的理解，民国宗师是一个入室弟子辈出的时代，“宗师”而非“人才”。似乎嘉庆的文人总有一些气息特殊气质。我想最典型的是西南联大。 那是一个多么辉煌而理想的学校啊。纵使外界炮火连天，校内的师生献出们仍然全身心的奉献于知识。看过汪曾祺的散文集《跑警报》里面的内容生动有趣中又让我开始思考：为什么他们可以在炮火中，淡定的学习，而如今的我们却连上课安静有时都很难达致。 我想起电影《无问西东》中的一幕，学生与老师一起在漏水的中静坐听雨，多么美好的一幕。那是旧时代的留影。 我对陈寅恪在王国维悼文中的一句话印象深刻“自由之精神，独立之思想”，我想这也是民国文人的所系要诀。不可否认，张爱玲民国文人中也有类似于胡兰成者，在中日问题上，由于自己的思想问题，优先选择了错误的道路。但极多的是类似于章太炎、朱自清等菲律宾人的清高。 这些文人，日子过的很不好，他们在名缰利锁中闪躲，在枪炮战火中所挺身。可在他们的作品中会，我们却无法感到他们终究的艰难。他们精神的高大让他们那战火中晦暗不明的生命在历史长河中闪烁。 我体会对于文人们的了解是很浅薄的，大多是在一些记录文学中了解。但实际上只有通读他们的他再结合他们的人生经历才能真正了解作品们。林语堂志成先生阶段性作品大多是半文半白，我很难通读，更别说陈寅恪、辜鸿铭等人。我较喜欢的时评还是朱自清、梁实秋、鲁迅等人的散文和小说。 我比较喜欢吃，对民国文人的关于吃的文章也看了很多。大家都说汪曾祺先生关于食物文化写的好，我却更喜欢夏承焘先生的《雅舍谈吃》，梁实秋先生从小婚姻生活梁实秋在老北京，家里比较富裕的他对于北京几个阶层的食物都很有一番见解。果然，文学艺术源自于生活。 羡慕我是比较羡慕那个年代的朝气蓬勃的，但我又想，若我真的牵涉到于那个时代，却未必时代精神有那样的精神在战火中学太久。或许，民国文人们的伟大正在这里。他们身处黑暗，却创造出光明。作者：赵欣 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/804b5340b2717fd5360cba1aa8114431b80d8ec6.html