惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 提到中国内部的动乱时期除了打打杀杀的士兵将领，文人学士的存在是必不可少且不可无视的。他们的精神从不动、毫不畏惧。 不忍忆王国维大师的投湖而死。一天的安详平常，却被那投湖一声脆响刺的干干净净。头陷淤泥足可见王大师一心求死的态度之坚决精神之强大。正如这句“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。〞让人久久从难以回神。 是的，或许在平凡人眼里，认为这是没有必要的。然而，这正是大师超越平凡人的地方。作者认为王氏真正的死因，是殉文化而死，是不忍见到即将衰亡的中国文化那令人心酸的悲怆结局而死，其一死是对当时混乱无序的时局和世风日下的现实作出的近似“尸谏〞的抗争。 简单一句话，如醍醐灌顶，点醒了我。原来，文化的力量可以这么强大。原来，文学大师沉默的对抗是这么的让人震撼。当然，志同道合的人更能理解对方，并给予最真实的赞扬。难怪陈寅格一句道破：“凡一种文化，值此衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。其表现此文化之程量愈宏，那么其受之苦痛亦愈甚；殆非出于自杀，无以求一己之心安而义尽也。〞 再说到另一位国学大师梁启超。从教科书上我们也对梁启超的爱国、他的先进思想充满敬佩。从?南渡?中，再一次认识更加生动的梁启超大师。他看到世界范围的考古学迅速开展，而号称有五千年文明史的中国境内，从事考古工作的人都是以各种名义来华的外国学者。他对这种现状颇为不满和不服气，很希望有中国人自己出面做这一工作。他认为“以中国地方这样大，历史这样久，蕴藏的古物这样丰富，努力做下去，一定能于全世界考古学上占有极高的位置。〞这种自信与魄力让人折服，也唤起了我们普通人对大中国、对自己的信心。 他不仅自己身体力行，而且将自己两个孩子培养成中国历史上又两个杰出人才。 李济，也正是因在文化思想上的共鸣，而和梁启超走到一起，成为相差23岁的挚友。 “以考古家眼光看中国，遍地皆黄金，可惜没人会捡。〞从李济这形象的一句话便可一眼看出他的思想辽远，以及与梁启超的相契合。当然，更加相像的还是一颗炽热的爱国之心。 “学术是天下之公器，中外合作是可以的，而且在当时条件下还是必需的，但古物是公有的，而且是国有的。〞李济先生的国际地位与国际眼光并没有使他在爱国，在维护国家权益上做任何让步。 我想，因思想的共鸣而结成的友谊是绝对纯粹而坚决的。而因血液中流淌的中国血液而氤氲而生的爱国之忠情，更是让中国爱国人士自发的团结及渴望和平。 文化的力量非常强大，强大到是人力无法控制与收敛的。我们不能小瞧它，更不能忽略它，我们所能做的，是利用并发扬它。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9f3baae788d63186bceb19e8b8f67c1cfbd6ee70.html