《我与地坛》教学实录（第一部分）.. 湖北谷城三中 胡文勇 本堂课思路和主要内容均来自于湖北省水果湖中学戴厚文老师，谨以致谢！ 师：史铁生是一位不幸的作家。正值生命最绚烂，活得最傲慢的季节，命运却给了他沉重的打击——双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家四周的地坛，这个荒芜、冷落的古园，便成了他“可以躲避一个世界的另一个世界”。 史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟识这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思索的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了苦痛、简单、肤浅的感情。下面我们学习第一节。 听课文朗诵。 切入第三段。 师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程： 双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁担心，地坛曾经富丽堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏），经受了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依旧茂密得拘束坦荡，太阳依旧亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的消逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵慢慢安静下来。 师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。 辅导与思索：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，安静，安静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？假如你是地坛，你会对史铁生说些什么？ 生1：平静心中燃烧起来的对命运之神的怒火。 生2：人是在挫折中不断长大的。 生3：你将从我身上感悟到些什么呢？ 生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。 生5：对着空空的裤管，我盼望你能对他说：没有你，我依旧能站起来。 师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。 师：史铁生残废之后，焦躁担心，失魂落魄，悲观绝望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从拘束坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的宁静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于安静，这就具备了细心观看园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理缘由，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。 下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再进行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。 同学分小组互问互答。 全班沟通。 生6：（1）为什么说突然间什么也找不到了？ 生7：一是遭受不幸，二更主要地是被击昏了头。 生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解？ 生3：前一个指“现实”，后一个指躲避现实的“精神世界”。 生9：驱逐那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现什么思想感情？ 师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。 生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。 师：你思索得很深化，一二三，都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。 生10：（4）蚂蚁想透了什么？ 生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日” 生10：“疾行而去”有什么含义？ 生12：想好了去做，想好了立刻去做。有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。 生13：写“瓢虫”象征着什么？ 生5：我觉得这是在写的思索状态：想累了，歇一会儿，突然走神了。 师：想象精彩。 生14：“蝉蜕”？ 生8：这可能是写思想斗争的：经受了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，苦痛之后的新生。 生15：露水一句的含义？ 生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。 生3：史铁生在苦痛中挣扎，好好地活下去的念头，最终压弯了脆弱、颓废、懊丧的“草叶”而放出万道金光。 师：精彩！ 生：还写出了的精神幻觉。我们在精神发呆或特殊专注的时候，就会有这种感觉。 生17：为什么能听到草木生长的响？ 生18：是专心听到。由于安静下来了，感到生命的坚韧、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。 师：大家的表现可让老师安静不下来了。可是，史铁生需要安静，我们也需要安静。马克思也说，安静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们安静下来齐读第五段。 师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深孤独 ，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光线。总之，苦痛，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。特别真实。 也可以这样看，自然布满变化。人生如此，草木昆虫在变化中进展、生长；那么，自己的苦难也是布满变化的人生中自然的事，苦难之后，新的生气的降落也是自然的。 总之地坛向我展现了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢快、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的得意其乐，促使我熟悉到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 地坛给了史铁生内心的安静，地坛使史铁生熟悉到生命的坚韧、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思索，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道： (配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中……所以我经常要到那园子里去”) 师：这六个譬如，就犹如六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？ 生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”；也让我想到坎坷是绚烂的，对于强者来说。 生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话：那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。 师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，安静，安静，瞧着我！马克思说的是： 安静是唯一能够产生成熟果实的土壤。 生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。 生21：我想的是其次幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思索。 生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 师：大家联想都很好。好的文艺作品就应当是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应当是这样挥动联想与想象的双翅。 石门落日，简单伤感，史铁生却看到光辉绚烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪掩盖一切，看不到一点生气的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的安静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与纯洁；秋风忽至，好像满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美妙，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说： 但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。 在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。 另外，我认为这一部分还可以有另一种理解：写的是史铁生在人生不幸中所体会出的，人生真正的一种沧桑之味。不管我们怎样理解，总而言之，地坛使史铁生从无望中看到了盼望，地坛给了史铁生其次次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。 下面总结一下本文景物描写的作用：第一，有衬托心境的作用；其次，为的思索供应了一个特定的“心情背景”，在那样一个静谧、寂静、荒芜的背景上，最简单绽开对生命的思索；第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。 最终老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，仆人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？ 生12：爬了上来：驴子把掩埋自己的土块变成了提升自己的阶梯。 生22：悲观无望地死去：仆人都不要我了，我还有什么活头。 生23：仆人都没有方法了，我还能怎么办！ 师：让我们齐读“把掩埋自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。邮箱： 邮箱： sanren123456 [1] 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/80e01a9b5322aaea998fcc22bcd126fff7055dc6.html