龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn “统编”教材传统文化篇目增加，你怎么看？ 作者： 来源：《作文周刊(中考版)》2017年第34期 现象溯源 今年9月新学期开始后，全国小学生和初中生起始年级使用“统编”语文教材，即教育部直接组织编写的教材，其他各种版本的教材将陆续退出舞台。据媒体报道，此次“统编”教材，有一个变化非常明显，就是传统文化的篇目增加了。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。消息公布后，在全国各地各界引发了广泛热议。有人支持，有人反对。 延伸拓展 为什么要增加文言文的比重 语文教材该怎么编的主要争议，在于如何看待古诗文在语文学习中的重要性。 在一些语文教育工作者看来，古诗文的表述方式和所涉内容大多脱离现实生活，一来实用性不强，二来佶屈聱牙，既不利于老师向低龄段学生的教学传授，也可能影响学生自如地表达主张。 以教学实用主义而言，这些说法自有道理。然而，实用层面的合情合理不过将语文学习放在了“掌握一门语言”的特定语境之下。在许多教学者眼里，语文或许是一门应试课程，在大多日常使用者眼里，语文或许也可以是一种生存的言语技能，可之于国家，语文教育是国民教育，也是文化教育。 语文之所以时而被称为“国文”，在于其对文化的承继。某种程度上，古诗词就是中华文化的象征之一。古诗文在语文教材中的地位，一如英国语文教材中的莎士比亚十四行诗，日本语文教材中的俳句。它们犹如民族文化的基因密码，连接着一个民族的过去，经由这条记录在册的“时间之河”，我们各自摸索着民族发展，走向未来的道路。 客观而言，过去语文教材的地方编写，一定程度造成了表面上品种多样，却难言清晰价值观、文化观的教学局面。甚至以地方化、特色化代替了系统而全面的语言文化知识的梳理、整合、教授。以教材改革为契机，大幅提升古诗文的占比，其实是让语文教育回归“中国化”的正途。 ——《今日头条》2017年8月11日 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/81629e03ed3a87c24028915f804d2b160b4e86a7.html