生之恩和养之恩 正方： 生之恩重于养之恩 知己知彼： 猜测部分 1、掩盖生命的意义，加重维系生命条件的作用 2、忽略生的基础作用，认为只有养能够使人完成人的人生价值 3、淡化人的生命，认为生是一瞬间的事情，而养的付出远远大于生 一辩立论部分 人的最高价值是尊重生命， 生是生命，创生，保护和培养（感觉定义太广了） 养是养育，维持，保持生命延续的手段 恩是恩惠 这是一个价值判断，是第一性，是目的，哪一个更重要，起决定性作用 1、生之恩起关键性作用，没有生就没有养（反面论证），因此生是第一的，是更关键的 2、生是不断发展，不断超越的过程（这点不太清楚什么意思），生使物种延续，养是维持，手段没目的重要 3、生不是一瞬间，生命的价值是进化过程中的价值，大于后天养育过程（感觉夸大了），生是基础，提供了条件 4、社会价值，生无可取代，无以回报，华侨的例子 防守反击： 1、都有恩，但生恩大于养恩（基本没什么意义） 2、驳反方攻辩第3点，生即是使人有开飞机的可能性，用人猿泰山驳狼孩 3、肉体生命，思想生命，价值生命（感觉没有按照反方的质疑来驳） 1、驳璞玉的例子，决定石头和玉的差别的是生（这里有问题，因为玉其实就是石头，从化学角度来看） 2、没有生的精神基础，没有社会属性（驳反方第2点） 3、公民最基本最重要的是生命权，对于罪犯是剥夺生命权，说明生命是本源的 4、养和教和学不是同一概念 反方： 养之恩重于生之恩 知己知彼： 猜测部分 1、生非生育，养非培养，生养重新解释 2、提供生命基础的重要性，生命的无价性，生的不可替代性，生的无可回报性 3、扩大恩德范围，将血缘关系纳入范围 4、割裂养的主体或过程，将生的整体和养的部分进行比较 一辩立论部分 恩是恩情 生之恩，是父母赋予我们生命的恩情（范围比起正方紧了很多） 养之恩，包括了父母和社会养育的恩情 无法割裂父母与社会，也无法脱离开社会 恩无法量化，标准基于谁产生的意义更重大 1、通过养的过程体现生命的意义，璞玉，狼孩的例子 2、人类社会需要发展，需要人才，是靠社会的培养（社会层面，这点有点玄乎，不太懂） 3、失足青年，重视养的过程，这样生命更有意义（价值层面） 防守反击： 1、生恩无价性高于养恩延续性，但生而弃之不养，谈不上恩（驳正方第2） 2、生提供了物质基础是自然属性，养是后天培养是社会属性，再度用狼孩的例子（没感觉是驳哪一点） 3、很多品质是要靠后天 培养，并非一生下来就具有的 4、偷换了 生和生命，生和养都是维持手段（好像还是再驳正方第2点，但是从反面驳变成了正面驳） 1、继续璞玉的例子，但貌似没起关键作用 2、生不是生命，生只是分娩过程，即正方所说的瞬间 3、养和教和学是一体 4、养父母和生父母，法律中主流的是养恩 5、养的只是精神，人的体重（这个- -） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/826efa4ff28583d049649b6648d7c1c708a10be6.html