新人教版七年级下策历史学案 编制人 ：郭丹 审稿人：王琪 班级： 姓名： 年 月 日 第4 课 科举制的创立 【学习目标】： 1、通过本课学习，使学生了解科举制度在隋唐时期产生和完善的主要情况，了解它给隋唐社会带来的影响。 2、通过讨论隋朝创立科举制度的原因，按考试成绩选拔人才带来的变化，科举制度的影响等问题，培养学生从具体历史事实引出结论的能力。通过采用小组讨论的方式，培养学生共同学习、互相促进的能力。 3、情感态度与价值观 引导学生认识科举制度的出现是中国古代选官制度的历史进步，是隋唐繁荣的因素之一，符合当时社会发展的需要，从而使学生认识制度创新是人类社会进步的组成部分。 【重点】：科举制度的创立和逐渐完善的过程，尤其是唐太宗、武则天、唐玄宗三位皇帝的作用。 【难点】：如何客观评价科举制度正反两方面的作用及其对中外的深远影响。 【学习过程】 一、【自主学习】 1、科举制的诞生：⑴隋文帝时期，为改变魏晋以来的选官制度，开始用 的方法来选拔官吏。⑵隋炀帝时，正式设置 ，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才，科举制度正式诞生。 2、科举制的完善：唐朝时科举制逐渐完善，常设的考试科目中以 、 两科最为重要，唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。 ⑴唐太宗：①扩充 规模，扩建学舍，增加学员； ②严格录取应试者（进士的录取率只有百分之一二） ⑵武则天：武则天时创设了殿试和 。 ⑶唐玄宗：①唐玄宗时， 成为进士科主要的考试内容； ②玄宗曾八次亲自面试应试者。 3、科举制产生了哪些影响？ ⑴科举制改善了 ，使有才识的读书人可以入朝为官； ⑵科举制促进了 的发展； ⑶科举制促进了 的发展，大大有利于唐诗的繁荣； 1 2 ⑷科举制在我国封建社会延续了1300多年，直到清末才被废除。 二、【合作探究】 1、隋朝为什么要用考试的方法选拔官员？请结合结合魏晋南北朝选官的制度，讨论“按考试成绩选拔人才，会给各种人带来什么变化？” 2、动脑筋：见课本18页。你怎样看待这种类型的题目？我们现在的考试中有类似的题型吗？ 3、你认为唐朝的进士科重视考诗赋好不好？为什么？ 4、如何评价科举制度？ 三、【知识拓展】 古代科举考试 科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。科举始于605年时的隋朝，发展并成熟于唐朝，在中国一直延续到清朝末年才在1905年被废除，而在越南更迟至阮朝末年的1919年才废除，持续了1300多年。现代社会选拔公务员的制度亦是从科举制间接演变而来。 （一）童试 童试亦称童子试，分为“县试”、“府试”及“院试”三个阶段。 县试在各县进行，由知县主持。清朝时一般在每年二月举行，连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试，在四月举行，连考三场。通过县、府试的便可以称为“童生”，参加由各省学政或学道主持的院试。 清朝的院试是每三年举行两次，由皇帝任命的学政到各地主考。辰、戌、丑、未年的称为岁试；寅、申、巳、亥年，称为科试。院试得到第一名的称为“案首”。通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称为禀膳生员，简称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称为增广生员，简称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是附学生员，简称“附生”，即才入学的附学生员。 生员获得“入学”的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。不过明清的入官学基本上只是一种形式，并没有多少真正的知识传授。入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。成绩特佳的新人教版七年级下策历史学案 编制人 ：郭丹 审稿人：王琪 班级： 姓名： 年 月 日 生员，有机会被选为贡生，成为国子监的学生。与国子监其他“监生”不同，“贡生”是正途所出，属一种荣誉。 有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生。亦有人得到童生的身份后，院试多次落第，到了白发苍苍仍称“童生”者大不乏人。清道光年间广东曾经多次有百岁童生参加院试的纪录。 （二）乡试 乡试是正式科考的第一关。按规定每三年一科。清朝时是在子、卯、午、酉年举行，遇上皇帝喜庆亦会下诏加开，称为“恩科”。乡试于八月在两京及各省省城的贡院内举行，亦称“秋闱”。考官是由翰林及进士出身的官员临时担任。乡试每次连考三场，每场三天。开考前，每名考生获分配贡院内一间独立考屋，称为“号舍”。开考时，考生提着考篮进入贡院，篮内放各种用品，经检查后对号入座。然后贡院大门关上，三天考期完结前不得离开，吃、喝、睡都得在号舍内。每次各省乡试取录的名额不一，按各地文风、人口而定。清朝时，以直隶、江浙取录最多，贵州最少。监生、贡生更可以离开本籍，到京师赴考。 乡试发的称为“乙榜”，又称“桂榜”。考中的称为“举人”，头名举人称“解元”，第二名至第十名则称为“亚元”。中了举人便具备了做官的资格。 （三）会试和殿试 通过乡试的举人，可于次年三月参加在京师的会试和殿试。会试由礼部在京城贡院举行，亦称“春闱”，同样是连考三场，每场三天，由翰林或内阁大学士主考。会试发的榜称为“杏榜”，取中者称为“贡士”，贡士首名称“会元”。 得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试。殿试由皇帝主持和出题，亦由皇帝钦定前十名的次序。殿试只考一题，考的是对策，为期一天。录取名单称为“甲榜”，又称“金榜”；分为三甲：一甲只有三人，第一名状元、第二名榜眼、第三名探花，赐“进士及第”。二甲多人，赐“进士出身”。三甲则赐“同进士出身”。二、三甲第一名一般称为“传胪”。殿试只用来定出名次，能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况。 能中进士便是功名的尽头，不能重考以求获得更高的名次。能够一身兼解元、会元、状元的，就是“三元及第”。中国古代的科举制度中，仅有14人能够三元及第，在唐朝有二人张又新 、准元翰、宋朝有六人孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京，金代一人孟宋献，在元代只有王崇哲一人；明代三百年间的八十九位状元中，只有黄观和商辂两人，清代则有钱綮、陈继昌两人（另有三元及第的武状元王玉鐾）。 明清的惯例，殿试一甲授翰林院修撰及编修。其他进士要经过考核（称朝考），成绩较好及年龄较轻者获得进入翰林院任“庶吉士”进修。其余的进士则可能任六部、中书、御史；间中亦有派为知县、知府等职。进士榜下即用为知县，被称为“老虎班”；指其行事往往雷厉风行。 明初洪武三十年（1397年）的会试曾发生南北榜之争。当年春天杏榜取录的五十二名进士全部为南方人，引起北方举人的不满。朱元1 2 璋大怒，亲自查问后，把三名主考处死，在夏天再发榜，所取的进士全为北方人。之后在明仁宗时确定，会试按地域分配名额。在会试的试卷中加上“南”、“北”等字，按“南六十”、“北四十”的规定录取进士。之后比例偶有调整，但按地域分配名额的制度一直沿用至清朝科举被废。这种制度保障了文化相对落后的边远省份（如甘肃、贵州、云南等）每界科举会试有一定数量的举人成为会士、进士，进入政界的中高层，有利于保持国家的统一与政治安定。 戏说古代科举趣事 （一）唐代的刘虚白，与裴坦从小一块儿读书，裴后来中了进士，当了大官，而刘仍是名生员。有一年，刘虚白应考恰逢裴坦当主考官。刘想起30年前两人一起应考的情景，就写了一首诗：“三十年前此夜中，一般灯烛一般风。不知岁月能几许，犹着麻衣待至公！”裴坦看了刘进呈的诗，还真动了恻隐之心，大笔一挥，便录取了他。 （二）清代有个官员子弟，在乡试、会试时，靠行贿打通关节，一路到了殿试。本来他也物色了传纸条的人，但考试是集体坐在保和殿，他恰好坐在廊下，旁边就是举着钢刀的监场士兵，不但纸条难传，连脑子里原有的一点知识也吓跑了，一个字也写不出。交卷之时，他硬着头皮写下这么几句话：“臣对：臣闻‘知之为知之不知为不知，是知也’。臣不知，臣不敢妄对。臣谨对。”（“臣对”、“臣谨对”是试卷首尾的规定用语）如此“臣对”、“臣谨对”，自然要名落孙山，此后他再也未敢应试。 （三）明弘治年间，吴淳任浙江提学副使，他主持童试时要求甚严，因此考不取秀才的人也特别多。不服气的落第者成群结队地到御史台去请愿，要求重试，御史生怕激成事变，便答应了他们的要求。可是在重试时，吴淳故意出了道：“鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉论”的题目，不仅难以措辞，而且其中还含有侮辱那些考生的意思，能通过这次考试的人自然是寥寥无几。有考生因此在考卷上作诗曰：“ 三年王制选英才，督学无名告柏台。谁知又落吴公网，鱼鳖蛟龙滚出来。” （四）有个世世代代都以杀猪卖猪肉为生的父亲，希望儿子能有点出息，就逼着儿子读书，然后又逼着儿子去考科举，希望能搏个一官半职。可他的儿子却无心向学，整天就喜欢看父亲杀猪。在考试那天，他冥思苦想也答不上题来。最后没办法写了一首打油诗：“肚里无文才，阿爹逼我来。考试不会答，画张杀猪台。”然后附上一张杀猪台! 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/82ae461c2f60ddccdb38a03b.html