太平桥村祠堂与人文历史 太平桥村祠堂与人文历史 太平桥世德堂位于兰溪市黄店镇太平桥自然村东南，坐西朝东，占地面积419㎡。清代晚期建筑。三开间三进两明堂，硬山顶。 前进明间设戏台，中缝梁架为五架圆木梁带前双后单步廊。中进为主要建筑，用料稍大。明间中缝梁架为五架圆木梁带前后双步廊，边缝梁架穿斗式。后进进深较小，梁架皆穿斗式。三进间设二天井，天井左右设过廊。设望砖。 太平桥世德堂为该村的宗祠建筑，主体保存完整，对于研究该村的建筑发展、人文历史有一定的意义。 太平桥花厅位于兰溪市黄店镇太平桥行政村太平桥自然村东南，占地面积294.69㎡。清代建筑。三开间三进两明堂，楼屋，硬山顶。 该宅设砖雕门面，前进楼下明次间皆五柱落地，用穿楣，方栅，梭柱。中进明间四柱落地，设月梁，次间五柱落地，用穿楣。后进明次间皆用穿楣，五柱落地。各进间有厢房相连。前进与中进间天井檐柱置卷草纹牛腿，中进与后进间天井四周重檐，檐柱置斜撑式牛腿。鼓形柱础，三合土地。 该花厅建筑规模较大，木构件雕刻精致，反映了一定时期的雕刻技艺。 敦厚堂位于兰溪市黄店镇太平桥行政村太平桥自然村东南，占地面积297.18平方米。清晚期建筑。三开间三进二天井，硬山顶。 前进、中进明间中缝梁架均五架月梁带前后单步廊，边缝穿斗式，木直柱，鼓形墩，下垫覆盆。檐柱置狮子戏球、楼阁人物牛腿。中进由三级台阶而上。后进有楼，重檐。明间设神龛，五柱落地，各柱间上置月梁，下有穿楣。楼上梁架结构皆穿斗式。檐柱用斜撑，三进间设二天井，天井左右为过廊及厢房，三合土地，马头墙。设望砖。 敦厚堂为该村的大厅，一直为村民所重视，是研究当地建筑发展及民俗民风的实物资料。 上新屋世德堂位于黄店镇太平桥行政村上新屋自然村南部，坐南朝北，占地面积235.87平方米，民国时期建筑，三间两进一明堂。 前进明间中缝梁架为五架扁作梁带前双后单步廊，后进明间梁架为五架月梁带前后单步廊。边缝梁架为穿斗式。檐柱置戏曲人物牛腿，鼓形柱础，三合土地。设望砖。 据村民讲述，太平桥村舒氏乃唐相舒元舆的后代，而上新屋舒氏又是太平桥村舒氏的分支，所以与太平桥村世德堂同名，同为舒氏宗祠建筑，是研究当地乡土建筑及人文历史的实物资料。 历史：太平桥村左拱蟠山，右通社水，新塘居此，社塘居南，兼之米堆绕于前沙塘，横于后下园何家突上暨黄岱桥。始祖舒景思，字思齐，号露峰，第十一世为唐相舒元舆，元舆公生六子，昌、会、晋、实、普、春。舒普，字光甫，是元舆公第五子，甘露之难，公在晋陵不及祸，遂潜遁居睦州富昌村，赘何氏，生四子。第廿三世舒寿，字仲仁，行十三，宽厚好施，年二十八，家毁于火，自垷坦迁高丼。明正嘉年间福十公派下有魁廿三公分由高丼徙居于太平桥，即毛翰尖之东大平坦之麓。明正嘉年间福十公派下有魁十九公分由高丼徙居于太平桥，随即转迁于上新屋。 名人： 舒元舆（791-835）字升远。唐婺州东阳郡人（现浙江金华兰溪垷坦人）(新唐书·舒元舆传）。（另一说为浙江东阳人）其先祖曾任东阳郡守，祖父舒缜，授兰溪医学学训导、学正父敬之，母薛氏，其为长子。唐元和八年（813）进士，初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎，兰溪历史上第一位官至宰相的人，擅文敢谏，著有《舒元舆集》等，与白居易互为唱和，有作品被收录于《全唐诗》。 其弟舒元褒、舒元肱、舒元迥皆第进士。宰相裴度荐元舆为兴元书记，作文以檄豪健闻名。当时宦官专权，故作《养狸述》一文。拜监察御史，迁刑部员外郎，改著作郎。文宗时，官同中书门下平章事（宰相）。因与李训、郑注谋诛宦官，事机不密，于甘露之变中腰斩。其五子普闻变携带家眷逃入丛林，后隐姓埋名。唐宣宗时期平反加封显号——乘仙公，后裔将其遗骨移葬到兰溪白露山惠安寺侧。 舒元舆曾作《牡丹赋》。唐文宗赏牡丹时，吟诵其中词句，为舒元舆的杀身成仁落泪哀悼。值得一提的是广为传诵的“宝剑锋从磨砺出”出自其勉励弟弟不要因生活所困而忘记砥砺品行节操的《贻诸弟砥石命》一文。 舒寿，字仲仁，行十三，宽厚好施，年二十八，家毁于火，自垷坦迁高丼。 舒昺，字元亮，行廿三，为人倜傥好施，不拘小节，与人交久而愈笃，凡事开公，人皆畏避者，辄身任之佛也，故里中耆老至今言之垂涕焉。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/83dd7ff0d938376baf1ffc4ffe4733687e21fcab.html