太平桥村祠堂与人文历史

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太平桥村祠堂与人文历史

太平桥村祠堂与人文历史

太平桥世德堂位于兰溪市黄店镇太平桥自然村东南,坐西朝东,占地面积419。清代晚期建筑。三开间三进两明堂,硬山顶。

前进明间设戏台,中缝梁架为五架圆木梁带前双后单步廊。中进为主要建筑,用料稍大。明间中缝梁架为五架圆木梁带前后双步廊,边缝梁架穿斗式。后进进深较小,梁架皆穿斗式。三进间设二天井,天井左右设过廊。设望砖。

太平桥世德堂为该村的宗祠建筑,主体保存完整,对于研究该村的建筑发展、人文历史有一定的意义。

太平桥花厅位于兰溪市黄店镇太平桥行政村太平桥自然村东南,占地面积294.69。清代建筑。三开间三进两明堂,楼屋,硬山顶。

该宅设砖雕门面,前进楼下明次间皆五柱落地,用穿楣,方栅,梭柱。中进明间四柱落地,设月梁,次间五柱落地,用穿楣。后进明次间皆用穿楣,五柱落地。各进间有厢房相连。前进与中进间天井檐柱置卷草纹牛腿,中进与后进间天井四周重檐,檐柱置斜撑式牛腿。鼓形柱础,三合土地。

该花厅建筑规模较大,木构件雕刻精致,反映了一定时期的雕刻技艺。

敦厚堂位于兰溪市黄店镇太平桥行政村太平桥自然村东南,占地面积297.18平方米。清晚期建筑。三开间三进二天井,硬山顶。

前进、中进明间中缝梁架均五架月梁带前后单步廊,边缝穿斗式,木直柱,鼓形墩,下垫覆盆。檐柱置狮子戏球、楼阁人物牛腿。中进由三级台阶而上。后进有楼,重檐。明间设神龛,五柱落地,各柱间上置月梁,下有穿楣。楼上梁架结构皆穿斗式。檐柱用斜撑,三进间设二天井,天井左右为过廊及厢房,三合土地,马头墙。设望砖。

敦厚堂为该村的大厅,一直为村民所重视,是研究当地建筑发展及民俗民风的实物资料。


上新屋世德堂位于黄店镇太平桥行政村上新屋自然村南部,坐南朝北,占地面积235.87平方米,民国时期建筑,三间两进一明堂。

前进明间中缝梁架为五架扁作梁带前双后单步廊,后进明间梁架为五架月梁带前后单步廊。边缝梁架为穿斗式。檐柱置戏曲人物牛腿,鼓形柱础,三合土地。设望砖。

据村民讲述,太平桥村舒氏乃唐相舒元舆的后代,而上新屋舒氏又是太平桥村舒氏的分支,所以与太平桥村世德堂同名,同为舒氏宗祠建筑,是研究当地乡土建筑及人文历史的实物资料。

历史:太平桥村左拱蟠山,右通社水,新塘居此,社塘居南,兼之米堆绕于前沙塘,横于后下园何家突上暨黄岱桥。始祖舒景思,字思齐,号露峰,第十一世为唐相舒元舆,元舆公生六子,昌、会、晋、实、普、春。舒普,字光甫,是元舆公第五子,甘露之难,公在晋陵不及祸,遂潜遁居睦州富昌村,赘何氏,生四子。第廿三世舒寿,字仲仁,行十三,宽厚好施,年二十八,家毁于火,自垷坦迁高丼。明正嘉年间福十公派下有魁廿三公分由高丼徙居于太平桥,即毛翰尖之东大平坦之麓。明正嘉年间福十公派下有魁十九公分由高丼徙居于太平桥,随即转迁于上新屋。

名人:

舒元舆(791-835)字升远。唐婺州东阳郡人(现浙江金华兰溪垷坦人)(新唐书·舒元舆传)。(另一说为浙江东阳人)其先祖曾任东阳郡守,祖父舒缜,授兰溪医学学训导、学正父敬之,母薛氏,其为长子。唐元和八年(813)进士,初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎,兰溪历史上第一位官至宰相的人,擅文敢谏,著有《舒元舆集》等,与白居易互为唱和,有作品被收录于《全唐诗》。

其弟舒元褒、舒元肱、舒元迥皆第进士。宰相裴度荐元舆为兴元书记,作文以檄豪健闻名。当时宦官专权,故作《养狸述》一文。拜监察御史,迁刑部员外郎,改著作郎。文宗时,官同中书门下平章事(宰相)。因与李训、郑注谋诛宦官,事机不密,于甘露之变中腰斩。其五子普闻变携带家眷逃入丛林,后隐姓埋名。唐宣宗时期平反加封显号——乘仙公,后裔将其遗骨移葬到兰溪白露山惠安寺侧。


舒元舆曾作《牡丹赋》。唐文宗赏牡丹时,吟诵其中词句,为舒元舆的杀身成仁落泪哀悼。值得一提的是广为传诵的“宝剑锋从磨砺出”出自其勉励弟弟不要因生活所困而忘记砥砺品行节操的《贻诸弟砥石命》一文。

舒寿,字仲仁,行十三,宽厚好施,年二十八,家毁于火,自垷坦迁高丼。

舒昺,字元亮,行廿三,为人倜傥好施,不拘小节,与人交久而愈笃,凡事开公,人皆畏避者,辄身任之佛也,故里中耆老至今言之垂涕焉。


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