家教诗话·耿鸣世妻的《寄子诗》及寇准母的《寒窗课子图》

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家教诗话·耿鸣世妻的《寄子诗》及寇准母的《寒窗课子图》

寄子诗 耿鸣世妻

家内平安告尔知,田园岁入有余资。 丝毫不用南中物,好做清官答圣时。

鸣世,山东淄博桓台人。先后担任

邢台知县,刑部主事,广西、山西监察御史,陕西巡抚兼提学使等,官场清正。其子耿庭柏,字惟芬,号华平,明万历二十年(1692)进士。先后担任山阴县知县光山县令,在兵部职方司吏部考功司,验封司、考功司任职。虽然仅留下《宁夏讨贼方略》《建醮疏》等几篇奏章文稿,但一句“王半朝,不如耿家一根毛”说法流传了数百年。王家与耿家均为当地新城镇之旺族,王家高官权倾半个朝廷,却及不上耿庭柏一人。

徐氏是耿庭柏继母,颇有文名。耿徐氏自幼聪慧,七岁即读《盛唐诗》《烈女传》等,12岁就能作诗,人称女学士。16岁进耿门后,就成了几个孩子的妈妈。除去操办家务,非常关注孩子们的教育。耿庭柏担任山阴知县后,她写了《寄山阴》寄给儿子。耿庭柏担任浙江巡抚后,又写了上述诗寄给他,教育儿子不要动一丝一毫的公物,做个清廉的官。

徐氏著有《耿淑人诗集》,可惜此集毁于战乱。其诗尚能从《明诗别裁》《山左诗抄》及地方志、《耿氏世谱》中见到。其中这首《寄子诗》被选进《中国历代女子诗词选》。

家内平安告尔知,田园岁入有余资——全家一切平安,特告诉你() 知道,家庭收入每年都有剩余钱财,不必担心。田园指田地庄园,这是封建社会家庭生活的根本。

丝毫不用南中物,好做清官答圣时——你不要动一丝一毫的公物,做一个清廉的官,报答国家。在封建社会,往往把国家与君王(圣上) 连在一起,忠君就是忠于国家。南中物,南方之物,代指公物。作者


身居山东(北方) ,而其子官居浙江(南方) ,意思说我一切都够用了,你不必寄来南方之公物。



寒窗课子图 寇准母题

孤灯课读苦命辛,望尔修身为万民。 勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫。

准(9611023),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,初授大理评事,累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使。乾兴元年(1022)数次被贬谪,终任雷州司户参军,天圣元年(1023九月,病逝于雷州。皇佑四年(1053),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

寇准自幼丧父,家境贫寒,靠母亲织布度日。寇母常在深夜一边纺纱,一边教子读书,督导寇准苦学成才。后来寇准进京赶考得中进士,喜讯传来,寇母已身患重病卧床不起。临终前她将亲手画好的一幅画交给老仆刘妈说:“日后寇准做官,如果有错处,你就把这幅画给他看。”

后来寇准做了宰相,为庆贺生日大摆宴席。刘妈认为时机到了,便把画交给寇准。寇准展开一看,只见是一幅画,上面题诗道:“孤灯课读苦含辛,望你修身为万民。勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫。” 诗明白如话,但寓意深刻。寇准拜读再三,泪如泉涌,当即撤去寿宴,辞退所有寿礼。这就是“寇准罢宴”的故事。从此,寇准专心料理政事,成为宋朝著名贤相。

寇准是位贤相能吏,确为百姓做过不少好事,尤以在抵御外侵的大是大非问题上,立场坚定意志如钢,有口皆碑。但在位高权重之时,生活确也奢华,为世人所讥。对寇准的奢华,不仅其母遗画遗诗予以


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