菩萨蛮 三月晦，送春有集，坐中偶书-古诗-赏析 春来春去催人老，老夫争肯输年少。 醉后少年狂，白髭殊未妨。 插花还起舞，管领风光处。 把酒共留春，莫教花笑人。 【注释】： 在唐宋时期，以送春感怀为题材的词作相当普遍。其构思立意，大都是抒写男女情思，春去撩入，离愁别恨，或者惜春冶的情景。比方刘禹锡?忆江南?“春去也，多谢洛阳人 。〞这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的?三字令?“春欲尽，日迟迟〞一首，从春尽人不归的艺术角度，运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻，临老伤春的感觉，张先的?天仙子?具有代表性。上片云：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。 送青春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。〞这种时光易逝的送春感触，写得神韵高妙，但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的，有着无穷的感伤。张元幹这首词的艺术构思与上两首不同，情调旷达酒脱，可谓别具一格。 首先从词的组织结构来看，词人没有采用上景下情的框架，而紧扣送春留春的主旨，直抒情怀，一气呵成。起句“春来春去催人老 〞，即写出了作者对春去的内心感应。春来春去，时光匆匆易逝。这对于垂老之人，最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜，伤流景，往事后期空记省 〞，所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少〞。词人虽然已是“老夫〞，但是心中没有悲感，还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀，才能生发出插花起舞、把酒留春的势态，使上下片一气呵成。 其次是真情的自然流露 。张元幹晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间，但是壮志依存。作者投闲的二十余年，并未忘掉中原遗恨，但又是抱着“心存自在天，脚踏安乐地〞的旷达情怀。 词中所写“坐中偶书〞的感受，似是信手拈来，实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是“醉后少年狂〞一句，是借用苏轼? 江城子?词“老夫聊发少年狂〞的意趣。而“管领风光处〞那么是化用白居易?早春晚归 ?“金谷风光依旧在 ，无人管领石家春〞的诗意。 此处与“插花还起舞〞相连接，充分表达出作者的真情实感，旷达乐观的风貌。周颐?蕙风词话?卷一说：“真字是词骨 。〞这首词中性灵的流露，具有一种真实、自然之美。 这首自抒情怀的词作，语言朴质自然，明白晓畅。 “醉后少年狂，白髭殊未妨〞、“把酒共留春，莫教花笑人 〞，语意显露 ，造句自然，毫无矫揉造作之态，又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐，既是时光与生命相撞击产生的火花，又疑聚着词人“坐中〞瞬间的真实感受，因而富有自然的风韵。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/879e9c2f74eeaeaad1f34693daef5ef7bb0d120e.html