中国古代韵文诗词曲分派异流,自成学统 中国古代韵文诗、词、曲、赋分派异流，自成学统。就词而论，诚如清人顾广圻《词学丛书序》所云：“词而言学，何也？盖天下有一事，即有一学，何独至于词而无之？有词即有学，无学且无词。”由此可见，词学作为独立的研究领域有着实体性的价值。千年词史，宋词最美，是继唐诗之后抒情文学暨音乐文艺的高峰。在长期通变递嬗及审美接受的过程中，形成了“宋词学”。 宋词学乃词学之核心，发轫于宋，成熟于元，晦于明，而集大成于清。清词号称中兴，有清三百年词学之盛，是与清人对宋词文献的整理校勘、品赏传习与理论阐释分不开的。这意味着，有清一代的宋词学需要系统全面地梳理和总结，宜取精用宏、抉其壸奥，而不应拘囿于个体的、地域的或流派的词学现象。事实上，当代词学研究缺乏的正是对清代宋词学的整一性观照。 曹XX博士的《清代宋词学研究》中华书局2019年版，36万字，在一定程度上弥补了这一缺憾。此书堪称第一部研究清代宋词学的专著，用力弥勤，用心甚细，用思颇深，有着系统的理论体系建构，取得了不俗的成就。 一、清代宋词学的理论建构，呈现出缜密有机的体系。此书分为词史论、词体论、词人论、风格论、作法论、文献论、批评方法论等七个专题展开，系统地爬梳了清人编纂、阅读与研讨宋词的各种文献。在此基础上，阐述了宋词传统与清代词风的变化、宋词研究与清代词学的建构、宋词经典化与清代词坛风会变迁等关系。一切文学史即当代史，宋词在清代从复兴到盛传，有着相应的政治文化生态。清人研习宋词需要大量的文本，换句话说，宋词在清代的经典化根柢于文献。这与清人大量地刊刻宋词典籍有着至为密切的关系。宋词丛书、别集和选本的大量流通传播，一洗《花间》《草堂》之陋，拓宽了清人的审美心胸，有力地推动了宋词的经典化。什么是经典？诚如刘X《文心雕龙宗经篇》所云：“恒久之至道，不刊之鸿教”。经典绝不是横空出世的，而是有一个经典化的过程。就清代宋词学而论，既有词体文学之内美，也有满清王朝的政治语境有以致之。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/87ffd267322b3169a45177232f60ddccda38e633.html