同心圆地带理论 “同心圆地带理论”是由美国社会学家戴维·波普尔提出的，他认为社会制度的变革是在经历了剧烈的社会震荡后实现的。 所谓“同心圆地带理论”，是指社会制度的变迁总是从一个核心开始，扩展到多个核心，逐渐地遍及整个制度圈子，最后扩展到全部核心的过程。“同心圆地带理论”又被称为“政治学圈”理论或“分析性圈地运动”理论。该理论认为，改革者是通过先向外推进一些小圈子来试探各方反应的强弱、程度和变化，然后再根据效果决定是否继续扩大圈子并修正圈子的规模和形状，直到修正完成，这时原有的小圈子便被保留下来，新的圈子就这样产生了。而社会变迁往往就是在这种由小到大的圈地运动中逐步实现的。 有人可能会说，不同的人有不同的立场，不同的圈子里也有不同的利益诉求，因此，既然圈子的规模与圈内成员间的利益分配不可能完全均衡，那么利益分配必定存在一个带。由此看来，不同的人站在自己的圈子内利益是不会受损的，因此，如果真正的社会改革是以保证圈子内利益均等的前提下进行的话，圈内的人自然就不会受到伤害。但事实上，有些人本身就属于利益高度集中的圈子，他们虽然失去了利益分配的优势，却凭借着本身的实力仍旧可以过得很好。如此看来，这就是利益分配不公导致的社会不稳定的表现，是贫富差距造成的“同心圆地带理论”的理论基础。其实，这也正是当今中国社会各阶层间矛盾加深的主要原因。 “众星拱月”现象也体现了利益分配不公平的问题。那些掌握着 - 1 - 权力的人之所以能够“众星拱月”地享受着利益分配的优越感，原因是由于他们掌握着别人手中无法取代的资源——权力。但权力毕竟只是工具，用它来谋取私利、满足自己的利益要求终究是与组织、社会的目标背道而驰的。而且，任何人都有对个人价值的追求，绝对的权力无法使任何人都获得成功，更谈不上幸福。因此，只有正确地运用权力，将权力与责任有机地结合起来，才能使每个人的潜能得到充分的发挥，也才能让权力真正地服务于人民。这就是中国共产党在权力分配上奉行的马克思主义权力观的实质。“同心圆地带理论”是在考虑各个社会因素的影响后提出的，它为研究复杂社会结构的动态变化提供了重要参考依据，是社会学研究的重要理论资源。 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8943baaa0142a8956bec0975f46527d3240ca693.html