关于郭沫若《银杏》赏析

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关于郭沫若《银杏》赏析

导语:《银杏》是郭沫若先生1942年的所写的散文,表达自己坚决的心情,郭沫若《银杏》对于近现代产生深远的影响。关于郭沫若《银杏》赏析篇一:《银杏》是郭沫若先生1942年的作品。这篇文章和他过去的作品风格大不一样,过去都是直言,而这时他是在重庆国统区,如果文章太显山露水了,不但不能发表,而且还会有生命危险,只好把自己浪漫、豪放的性格有

所收敛,采用鲁迅惯用的笔法笔调来写。那时正是持久战的关键相持阶段,比较艰苦,国民政府中有些人一直存在着投降的倾向,郭沫若作为一个进步民主人士,必须表达坚决的心情,故写此文,以托物言志。文中首先写了自然界的银杏树的特性,也发挥了巨大的想象力,因而交代非常清楚,那时的人们对银杏树还了解得不多,他写的这些知识很有吸引力,为后面的托物言志打下了基础。作者又用大篇幅写了理想中的银杏树:“自然界中已经是不能有你的存在了“,指领土大部分被侵略者占领,中华民族正在最危险的时刻,像银杏树一样,环境达到了不能生存的状态,“但你依然挺立着”中华民族绝不屈服,”高唱凯歌”不断传来胜利的消息;中华民族是“东方的圣者”最有智慧的,是世界上最先抗击法西斯的国家;“你分明是的华侨”,说文化仅仅是中国文化的分支、延伸,蔑视,忘了祖宗;“喜欢...你美,你真,你善”真善美是中华民族的特征;“株杆...端直”表达了中国人民正直





的品格;“云冠”“华盖”指中华民族是老百姓的支撑、保护伞;“梧桐...没有你的坚牢”“白杨...没有你的庄重”中华民族是硬骨头,虽暂处弱势,但仍非常庄重;“蝴蝶”“魔术师”指中华民族虽智慧无穷,但绝不是江湖上的好汉,在“寒风傲雪”中“毫不避易”绝不低头,傲然挺立;“高僧”普度众生,指中华民族抗击是拯救人类的正义行为。“中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远“指国民政府右派不顾民族利益采取不抵抗政策,

是忘记了中华民族;洋槐幽加里树,只记得外国的几种树,指投降派想出卖中华民族;”我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去,一不小心民族就会消亡,就会当亡国奴,对洋鬼子、假洋鬼子进行谴责。郭沫若在文中描写银杏的外观、姿态时,运用了大量是比喻,例如庙宇、高僧()华盖(帝的行辕上搭的帐物)等,都是一般人不随意使用的比喻,用在这里不但贴切,而且别开生面,尤其是”秋天的蝴蝶“,更具有动感,很生动。这篇散文诗有浓郁的诗情画意,有整齐的句式,叙述、描写、议论不断转换,读起来层次分明,跌宕起伏,感染力很强。银杏是第四纪冰川运动所遗留下来的最古老的裸子植物,与它同时代的恐龙早已绝迹,而它还繁茂的生活在今天的大地上,这象征着中华民族的古老历史,灿烂文化和前赴后继的民族精神。关于郭沫若《银杏》赏析篇二:(1)托物言志的手法《银杏》是一篇托物寄情、咏物寓志的散文。(2)它寄寓了作者对伟大的中华民族和英雄的中国


人民品质的热情赞颂。在郭沫若先生的笔下,银杏这种美丽的树是中国、以及中国人的代表。作者说它古老,它美,它真,它善,也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久,美丽,真诚与善良。银杏的蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱------也就是作为一个中国人应有的正直,坚强与不屈。(6)(如果写成象征手法,只要言之有理,亦可。)(20)对比手法《银杏》一文对比手法鲜明突出。(2)作者写银杏,说它古老、美、真、善,恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久,美丽,真与善。后文中又写到银杏的蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱------也正是象征着中国人应有的正直、坚强与不屈的品格。可是,作者却又写道,银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝。不仅是银杏,它所传载的中国人的正直、坚强、种种几千年流传下来的美德,也正随之隐遁,消亡。“遍街的洋槐”“满院的幽加里树”“的华侨”都是那些盲目追随洋人,崇拜,作了的人。他们忘本,正如忘记美丽而古老的银杏,而崇尚洋槐一样。“大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀”讽刺了那些,批判了那些作为中国人,受过中国的哺育与滋润,却忘记了自己是炎黄子孙的人------与前文中银杏的正直与坚牢形成鲜明的对比。(6)(3)衬托的手法这篇散文运用衬托的方法渲染情境,形象生动。(2)例如作者写熏风的吹拂,群鸟的欢歌,既给银杏的“庄重”增添情韵,又似乎在赞颂银杏的高风亮节。写“皓月流空”之夜,





树影婆娑,想象有百神来到银杏的脚下“聚会”,借幻想的神仙境界,衬现出了银杏的高洁。作者描写的百卉凋残的秋天,“蝴蝶已经死了”,银杏的叶子也不免枯落。但银杏借助秋风,将碧叶“翻成金黄”“飞出满园的蝴蝶”,随风蹁跹起舞,给肃杀的秋天留下一种诗的情趣。它是给大自然的画幅描绘了艺术的真实,而不是玩弄江湖术士的骗人把戏,鄙俗可憎。这里,又从幻化的景象反衬出了银杏的“美”和“真”。(6)(4)虚实相生的手法这篇散文还采用了虚实相生的手法,寓意深刻,情理明丽。(2)例如“你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火燃料吗?”这句话属于实写,既赞扬银杏的“真”和“善”,又是对上文的虚写以义理揭示同时还照应了第二段的实写。又如第二部分虚实相辅的写法,既是对银杏的“美”“真”“善”的高度赞颂和评价,也是对我们伟大的名族和中国人民品德的极好写照。(6)(观点2分,分析6分。答案不在上述要点内,只要言之有理,可酌情给分。)


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