劝当官的人 摘自《安士全书》之<万善先资> 普天之下，富贵贫贱，万有不齐。有的人，高车驷马，威风凛凛；有的人，负贩肩挑，伶仃孤苦；有的人，安富尊荣，金珠满箱；有的人，糟糠不继，哀乞穷途。这中间的贵贱荣辱真是相隔天远啊！如果不相信佛家报应的说法，前世后世相互抵偿的道理，那么上天对待他的子民，也太不公平了！所以佛经说，为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来；为人大富，从布施中来；为人长寿，从持戒中来；为人端正，从忍辱中来。前世种了什么样的因，今世就得什么样的果。好像搞音乐的人，敲钟得钟声，敲磬得磬声。又如管理园圃的人，种桃必得桃，种橘必得橘。因此，就有富贵贫贱的悬殊了。敲得轻的，声音就小；敲得重的，声音就大。种一树，就得一树果；种十树，就得十树果。因此，富贵贫贱的程度就各有不同了。今天有些人年纪轻轻就金榜题名，享受高官厚禄，前世都是好善不倦，广修福德的人。否则，苍天为什么单单有待他们呢？ 但是，有权有势，顺风疾呼，做好事有力，做坏事也有力。例如参苓虽好，但治病是它，得病也是它。孟子说：“惟仁者宜在高位也。”地位高贵，那么日常生活，宾朋宴会，所杀尤广。身到一方，一方水陆众生，就要遭殃。当官一天，无辜物类，就要多杀一天。因此，过去的高官贤达，为保持仁心，处处警戒自己，在哪里上任，就在哪里设置放生之河，经常张贴禁屠的告示。发一命令说，凡宰牛必重罚，那么发抖的牛都会从屠店里逃脱；得一命令说，凡杀狗必重罚，那么守门的狗就会在尖刀下活命。围山打猎，放水捕鱼，尤其应当严加禁止。一旦权势已去，即使有善愿也无善力了！普劝在位当官仁人君子，速种善缘，趁机作福。迎合上帝好生之意，体谅朝廷仁爱之心。一操政柄，就应当广积阴德，挽救生命。不要无所事事，蹉跎岁月。地位尊贵的，就要晓谕部署禁止屠宰；地位卑下的，就要宣传法令禁止屠杀。如果终身奉仁，一定会名扬万世，名挂仙曹。即使恩泽一时，也可为后代积福。否则，不就是身入宝山，空手而回吗？ 附: 《安士全书白话解（善本）》新浪微盘下载地址：http://vdisk.weibo.com/s/tMmyx 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8a9f2fe119e8b8f67c1cb921.html