龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 中国古代美学与现代美学的特色比较 作者：童思思 来源：《文艺生活·文海艺苑》2013年第04期 摘 要：中国古代美学与现代美学具有一定的相同点与差异。两者均具有“以和为美”的思想，并具有崇尚自然生态意识。但是，两者也具有一定的差异。这种差异体现在侧重点、美育的地位和西方美学影响三个方面。 关键词：古代；现代；美学 中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）12-0071-01 一、导言 中国古代美学是中国美学研究的根基，也是其主体部分，即使是在当代美学重建的过程中，它也扮演着不可或缺的角色。中国古代美学研究涉及多方面、诸多问题，放映了前人对美学问题的研究与思考。对中国古代美学思想的研究与把握，能够为美学的研究提供启示。为此，本研究将对中国古代美学和现代美学进行对比，从而帮助人们更好理解古代美学和现代美学的特点差异。 二、中国古代美学与现代美学相同点 古代美学与现代美学均强调了“和”的思想，均具有“以和为美”的思想。中国古代哲学中的“整体意识”蕴涵着一种有机论，它强调，天、地、万物、人都处同一生命系统之中，是一个有机的整体。具有浓厚的“整体意识”的中国古代美学家在进行审美创造和评价时，非常强调“和”的关系，而不是“分”的关系。例如，在天人关系中，他们追求的是“天人合一”；在知行关系中，他们注重的是“知行合一”。现代美学也重视“以和为美”，强调整体重要性。另外，古代美学与现代美学均具有崇尚自然生态意识。古代美学和现代美学均表现了对大自然的欣赏。自然不是审美者恐惧的超验的存在，而是一个可亲可近的审美对象。 三、中国古代美学与现代美学差异 （一）侧重点不同 古代美学侧重于个体对自然的感触。而现代美学更侧重人文和社会对人体的作用以及人对美学的体验。古代美学重视“悟”，关注个体的感悟。在古代美学中，审美感悟在人类审美活动中不仅较普遍地存在，而且呈现出对审美境界追求的特征，显现着审美活动中生命意义的生成，体现出有限生命把握自己生命价值本体的独特的审美方式。例如，葛立方《韵语阳秋》中龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 说：“观物有感，则有兴。”“感悟”的这层内涵表明了古人在审美活动过程中，感物心动，触物起兴，于自然或艺术的感性体验中，直接、整体地领悟到审美客体所隐含的意蕴，并在审美主客合一、物我两忘的“应会感神”。又如，《文心雕龙·诠赋》中认为审美的过程是“灵心妙悟，感而遂通”。 这表明古代审美活动中的感悟，不仅包括审美感性活动中感发志意，获得审美的愉悦，而且还包含获得对于宇宙、人生真谛、奥义的整体性彻悟与洞明。与古代的审美活动相反，现代美学侧重于对人文和社会的关注。在学科意识与理论形态上，中国现代美学区别于中国古代美学，体现出一定的自觉性与积极建设的意向，从而在话语方式、学科形态上构筑了与西方美学、现代学科对话的某种基础。作为关注现实、关怀生存的人生美学，中国现代美学也凸显出鲜明的人生精神、积极的美育指向、内在的诗性情怀和强烈的文化批判意识。 （二）美育的地位不同 在现代美学中，美育具有重要的地位。积极的美育指向是中国现代美学精神传统的突出特征。关注美学的实践性，关注美育，是中国现代美学人生精神的重要落脚点。中国现代美学几乎所有重要的大家都倡导把美学研究的成果贯彻到教育中，把思想与理论落实到育人上。朱光潜非常重视美育，对美育有深入、系统的研究，他的《谈美》等论文产生了广泛的社会影响。美育的宗旨是情感教育，美育的主要途径与形式是艺术教育，这是中国现代美育的核心观念。朱光潜强调美育的根本任务是解放人性，使人性自由，是“养性怡情”。对于美育情感品质的肯定，使中国现代美学具有了区别于中国古代美学的新质，也是中国现代美育走向独立的重要前提。可见，在中国现代美学中，美育具有突出的地位。相反，古代虽然对美育进行了一定的关注，也产生了一定的美育思想。例如，在“六艺”教育中，“礼”居于首位，这就要求包括美育（“乐、教”）在内的其他教育从属于“礼”的教育，要求受教者明白“君臣之义”、“长幼之序”，通过“演礼”等活动，使其行为举止合乎礼节。但是中国古代美育并没有形成完整的体系，其重要性也相对比较低。因此，美育在古代与现代美学的地位是不同的。 （三）西方美学影响不同 中国美学是中国传统美学与西方美学较好作用的结果。这导致其具有一定的西方元素。康德美学的审美无利害性思想与价值论视角、尼采美学的艺术形而上学精神、德国浪漫派美学人生与诗合一的主张等都对中国的现代美学产生深刻的影响。一些美学大师的思想也受到西方美学思想的作用。例如，朱光潜摘取西方心理学美学诸流派的思想，融距离说、直觉说、内摹仿说，移情说为一完整体系，向人们指明了，在现实中如何才能获得美。同现代美学相比，古代美学受到西方的影响比较少。这主要是当前中国与西方的文化交流比较少。这种文化的相对隔绝使其中国美学具有比较独立的发展空间，不会受到西方美学的过分影响。 参考文献： [1]金雅.中国现代美学的精神传统[J].安徽大学学报，2009，6. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8b8a6942fbd6195f312b3169a45177232f60e48b.html