浅析中国清末报纸副刊的消闲性

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浅析中国清末报纸副刊的消闲性

作者:王欣

来源:《编辑之友》2012年第09

摘要:

本文以中国报纸副刊发展的第一阶段清末时期为研究背景,以清末副刊的消闲性作为研究对象,将副刊的消闲性与当时的社会背景相联系,系统地分析了清末消闲性副刊产生的原因以及对报业、社会产生的影响与作用。 关键词: 清末 副刊 消闲性

报纸的副刊,在中国有100多年历史了。从清末我国第一份正式的报纸副刊《消闲报》创刊到五四时期传播新思想的文艺副刊的出现,再到20世纪90年代后综合性副刊的发展,报纸副刊在社会发展中的地位、性质与功能也随之发生了变化。报纸副刊作为精神产品,与它所处的物质基础,即特定的社会历史条件和民族文化传统是分不开的。

研究中国清末报纸副刊的消闲性,不得不论及中国新闻史上曾出现过的一类报纸——报。小报指的是1840-1949年间,在上海、北京、天津等城市出版的各种以消闲娱乐为主,熔新闻、评论、文艺、知识、娱乐、地方掌故于一炉的地方小报。这些小报数量很大,在千种以上,历来不被重视,认为都是些花边新闻、无聊掌故,因而保存不善,研究的则更少。中国最早的报纸副刊由晚清时期的消闲性小报沿袭而来,它脱离了当时封建统治舆论工具的性质,满足了市民消闲娱乐的需要。民国前的小报,据阿英《晚清小报录》统计,计有32种:如《世界繁华报》《笑林报》《游戏报》《消闲报》《寓言报》《采风报》等。小报的内容一般包括这样几个部分:新闻、文艺作品、广告。小报不谈政治,所谓国家大事,概不与闻,所载的不过街谈巷议、轶闻趣事,从战争、吃穿住行到休闲娱乐都能在小报上找到,尤以休闲娱乐内容最多。晚清、民国时期的上海是小报出现最早、数量最多的城市。上海的小报将自己的主旨定位在消闲性和娱乐性上,那么,利用文学作品来增加报纸的可读性和趣味性,就成为小报的共同选择。虽然所有的小报或多或少都刊登小说、散文或诗词,但这些文学作品大都出自小报文人之手,少数为新文学作家的客串笔墨。主办这些小报的文人不是平民,而是拥有士大夫传统文化根系的才子学士。他们在上海讨生活,不得不自食其力,成为中国最早的职业文人——洋场才子。当时的上海商业发达,市民生活富裕但缺乏信仰,是一个充满新奇、刺激的物质欲望空间,而以休闲趣味的消闲性内容为主的小报正迎合了市民口味,作为一种市民大众文学颇受欢迎,为之后消闲性副刊的形成与确立奠定了基础。后来各大报纷纷效仿,产生了独立于正张之外的单页,称为副张或附张,其性质、内容、体例都和当时已出现的消闲性小报有着明显的联系。


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中国报纸的副刊起源于清末。当时尚无副刊这一名称,凡独立于正张之外的单页,不管什么内容,都叫附张。大报副刊体近小报,以登载文艺作品为主,是近代传媒中的文艺刊物。1882年《字林沪报》(1882.5.18-1908.8.5)将小说《野叟曝言》排成单页书版式,随报附送,开汉文报纸连载小说之先河,所引起的广泛兴趣,为他报所不及。189752日,《字林沪报》开始连载王韬的《老饕赘言》,据王韬自己介绍:凡景物之新奇,鬼狐之变幻,篇章之清丽,儿女之情怀,以及可惊可乐可歌可泣之事,亦无不详载其中。这篇连载属随笔裁,凝练隽永,富有知识性趣味性,确是适于副刊登载的好材料。以前大报发表诗词都没有固定地位,《字林沪报》刊登《野叟曝言》《老饕赘言》时,固定放在最后一版,这就是最初副刊被称为报屁股”“报尾巴的由来。这时的副刊虽没有脱离于报纸正张,但已拥有与正张明显不同的独立单页,说明中国报纸副刊的诞生已经临近。6个月之后,18971124日,英商字林洋行创办的《字林沪报》出版附张《消闲报》,随报附送,不取分文。副刊第一次有了固定刊名、出版日期和版面,成为中国新闻史上第一张真正的副刊。该报有两版,内容有旧体诗词、掌故、小说、笔记、传记、谐文等作品,多属消闲文字,带有消闲性质,从此开创了早期报纸副刊的雏形。其内容首列骈散文一篇,其后新闻若干则,标题俱用对偶,所载上自国政,下及民情,以至白社青谈,青楼丽迹,无一不备。要皆希奇开笑,艳冶娱情。殿以诗词小品。盖名日消闲,真可以遣愁、排闷、醒睡、除烦也。后《字林沪报》由于经营不善,于1899年出让给日本在上海开设的东亚同文书会,改名为《同文沪报》,其副刊《消闲报》也随之改名为《同文消闲报》。

《消闲报》作为中国第一张真正的副刊,它的产生最早是出于编者高太痴等人的主张。他们看到当时的游戏性小报发行量大,广受读者欢迎,因而就想模仿小报,在《字林沪报》上也有所创新,于是便想出了在正张之外另出附张的办法,用专门的版面刊载诗词、小品、传奇等带有消闲性质的作品。此外,《消闲报》产生的客观原因,是上海处于我国国人办报高潮的中心,报馆林立,报业竞争激烈,《字林沪报》创办时,《申报》已有十余年历史,其实力雄厚,业务经验丰富,《字林沪报》在新闻和广告方面很难与之竞争,这就促使它在刊登文艺作品方面寻找出路。它一方面继续发表诗词,保持和一批旧式文人的联络,并在体例上突破《申报》以竹枝词为主的做法,品种比较多样化。另一方面,又致力于争取中下层读者,采用为一般群众所喜爱的文艺体裁,创刊初期发表的小说《野叟曝言》《老饕赘言》便是重要的尝试。因此,《消闲报》从创刊始,其办刊宗旨坚持:既歇息,则闲矣,则当有消闲之法矣。一篇入目,笑慨开,虽非调摄精力之方,要亦可为遣闷排愁之助也。体现了副刊的基本功能,即为市民阶层提供一种可休闲、调节业余生活的读物。戈公振在《中国报学史》中这样提及消闲性副刊的特殊作用:音乐会与跳舞会不多有,戏园与游戏场喧嚣龌龊特甚,当此社会设备不完美之时,凡有文字知识者,舍读日报副张以调节其脑筋外,几别无娱乐之可言。后来,娱乐消遣就成了各报创办副刊的宗旨。

这与当时社会存在的物质基础有必然的关联——当时中国社会经济和文化的半封建半殖民地性质日益明显——特别是与上海这座城市在半殖民地过程中所形成的都市文明有关,副刊的内容与当时其他小报上出现的文艺类作品的内容一样,适应了上海的达官巨贾、洋场才子、封建文人和一部分市民精神生活的需要,反映了当时一些没落的生活形态。这一时期的副刊文字,内容虽格调不高,但增加了读者,扩大了报纸的发行量,对报刊的发展起到了一定的作


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用,正如史量才所说:不要小觑了这小小的报屁股,它对于整个报纸的销数,却是很有关系的。副刊中当然也有一些忧时愤世、歌颂壮丽山河的好作品,一些揭露官场、针砭时弊的佳作,它们揭露了当时社会的黑暗,抨击了买办阶级、官僚阶级以及帝国主义,对社会变革起到了一定的推动作用,同时也奠定了晚清谴责小说发展的基础。然而,逐渐地一些低级无聊的作品占据了重要地位,当时此类作品彼唱此和,喋喋不休,或描写艳情,或流连景物,互吟风雅,高据词坛,无量数斗方名士,咸以姓名得缀报尾为荣,累牍连篇,阅者生厌。渐渐地,副刊登载的作品流于无聊和轻浮,不仅频繁登载一些旧俗谐文,消极地提倡复古,无裨于革命,大都是无关紧要的闲话之类,甚至还以一些腐朽、低级趣味的作品来取悦读者。这时的副刊已处于报纸中尴尬的补白位置,报尾巴”“报屁股的别称也暗含了更深层的含义。这样一来,早期内容休闲、大众定位的报纸副刊转而成为许多有识之土控诉、抨击的对象,人们纷纷要求取缔、改革消闲性副刊,不仅要抛弃低级无聊的趣味,更强调所刊载的文字应以有革命性宣传为限,要服务于时代,服务于生活。

随着辛亥革命和五四运动的到来,一些报人及进步知识分子认识到报纸这一媒体在传播新思想、促进社会进步方面的独特优势,副刊自然就成为其重要的舆论阵地。从此,消闲性副刊不再是主流,占有主流地位的是具有强烈政治色彩和思想性的副刊。一些进步知识分子和文学家充分利用副刊这片舆论阵地,刊载了大量解放思想、改造社会的文章,在新文化运动中起到了良好的推动作用。中国的报纸副刊,经过五四时期的改革,一改原来报尾巴的局面,显示出强大的生命力,副刊的性质也从原来的消闲性转变为文艺性较强的副刊。抗日战争中,在文艺入伍、文艺为抗战服务口号的指引下,文艺副刊在舆论宣传领域成为一支有力的方面军,在弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、宣传抗日救亡主张中发挥了巨大作用。进入20世纪90年代,为满足细分化的受众需求,以及促进报业自身的发展,我国报业呈现出多元化的办报趋向,朝综合性副刊方向发展。随着报纸扩版风潮出现的综合性副刊和各类专刊,是报纸新闻传播和服务功能双重观念的产物。目前大部分报纸上的副刊,已从原来意义上的文学园地转变成带有一定文学色彩的生活交流平台,文学性转向生活化,思想性变成贴近性,副刊版面对读者思想感情的内在服务性和引导性也得到增强。由此看来,中国的报纸副刊从最初的报尾巴到现在成为报纸中不可缺少的四要素之一,副刊一直在发展,其地位和作用都发生了根本的变化。

从报纸副刊的发展轨迹来看,早期消闲性副刊的遣闷排愁与新时期综合性副刊的通俗性、实用性有所相似,虽然这两种性质不同的副刊产生于不同的社会背景之下,但它们对社会生活的渗透,对大众百姓的衣食住行及情感世界的密切关注却是一致的。在经历了副刊是舆论工具为政治服务的阶段后,副刊本体意义上的功能在回升。不同的是,报纸副刊具有与时俱进的独特品质,新时期综合性副刊的发展面临的机遇与挑战并存。遵循报纸副刊自身的发展规律,做到雅俗共赏,做到丰富的知识性,周到的服务性,浓郁的艺术性,健康的娱乐性,高雅的趣味性等各方面的统一,是新时期办好副刊的关键,只有这样,才能使报纸副刊在社会的不断前进与发展中,成为报纸不可或缺的重要组成部分,成为报纸参与市场竞争的核心竞争力。


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