龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 论流氓无产者 作者：凡盼 来源：《青年与社会》2014年第16期 【摘 要】流氓无产者是社会中一个挥之不去的幽灵，他们只管目的而不择手段，泯灭了一切道德良知和羞耻感，反对并破坏现存的一切秩序，带有浓重的仇恨社会的倾向。文章试图通过分析流氓无产者的含义、产生、特点及其作用，来深入了解马克思主义下的流氓无产者的世界。 【关键词】流氓无产者；阶级；意识 一、流氓无产者的含义 “流氓”一词，在中国古代并无贬义。古代的“氓”就是“民”的意思。“流氓”也就是“流民”，在古代或称“游民”。而我们今天意义上所说的“流氓”，是指不务正业，为非作歹，施展下流手段以谋取生存的那部分人，他们崇信权力，欺软怕硬，轻视生命，没有道德责任感和理想。 关于现代意义上的流氓无产者的解释，出现较早的文献是马克思的《共产党宣言》：“流氓无产者是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当”。可以看出革命导师对流氓无产者的定位更出的是从政治层面出发的。 二、流氓无产者的产生 流氓无产者首先是无产阶级，中国人一说到无产者、无产阶级，都会肃然起敬，因为他们是我国的领导阶级。而在马克斯恩格斯那里，无产者不可避免的与道德的堕落联系在一起。古今中外，无产阶级都是没有生产资料、只能依靠自己的体力和智力维持生计的社会群体。流氓无产者不同于现代无产阶级—工人阶级，他们不是社会财富的生产者.所以流氓无产者的社会地位或者阶级地位是来源于暴政、天灾、战争等不断剥夺和破产的中等阶级。在农业社会，流氓无产者是农业生产者，靠天吃饭，由于生产能力低下和国家政治腐败，很容易超过农民的负担能力，于是流氓无产者就成为战争和饥荒的最初牺牲者。可以说，他们是农业社会的产物。 三、流氓无产者的特点 （一）经济上。流氓无产者一无所有，无田产，无房舍，无任何财产，更无子女。他们往往以偷盗、讹诈、赌博、拐卖、行骗、卖淫等不正当手段和非正当职业谋生。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn （二）政治上。在阶级社会的各阶层中，只有一个阶层是最难以定性和最具有流动性的，那就是流氓无产者。他们大胆求变，爬上上流社会的欲望相当强烈，在一个政治化的社会中，只有无立场无原则的流氓才能忽左忽右，在斗争中，他们“见盛兆则纷纷聚集，见败者则纷纷逃之”，甚至沦为新旧同志的爪牙和走狗。 （三）意识形态。流氓无产者其流氓性和流氓意识，是我们民族劣根性的重要组成部分。流氓无产者身上所具有的破坏性，反民主、反文化、反道德性，给中国的进步和发展带来巨大的危害。（1）流氓意识。他们无道德准则，无是非立场，无价值追求，以逢场作戏的态度对待人生、对待世界；他们无父无母，孤儿身份，我行我素，一切以自我为中心；他们摆脱了道德秩序的约束，产生了种种丑恶的社会现象。从中国历史上看，有许多揭竿而起的农民首领和开国皇帝在某种程度上带有流氓性，“成者为王，败者为寇”的文化理念为这种流氓意识和流氓性的生存和发展提供了温床。（2）奴性意识。流氓无产者大多处于等级社会的承压末端，被侮辱与被损害的底层身份，使他们根本不可能有独立的人格和平等意识，只有奴才主子二元对立的存在。他们除了被动接受侮辱和损害，就是主动去欺凌和羞辱更弱者，这也是等级社会赖以存在的伦理动力之一，一级压一级。 四、流氓无产者的作用 （一）反动性。流氓无产者是社会中最不安定的分子，他们对社会具有腐蚀性和破坏性。马克思对流氓无产者非常厌恶，在他看来：“流氓无产阶级在所有的大城市里都是由与工业无产阶级截然不同的一群人构成的。这是盗贼与各式各样犯罪滋生的土壤，是专靠社会餐桌上的残羹剩饭生活的分子，无固定职业的人、游民…..能够做出轰轰烈烈的英雄业绩和狂热的自我牺牲，也能干出最卑鄙的强盗行径和最龌龊的卖身勾当”。恩格斯更是在《德国农民战争》序言中指出“流氓无产阶级是以大城市为其大本营的，由各个阶级的堕落分子构成的糟粕。他们是一切可能的同盟者中最坏的同盟者。这帮流浪之徒是很容易被收买和非常厚颜无耻的”。流氓无产者曾经被剥削，但奴隶一旦哪天成了主人，他是一定要做老爷的，他也一定要有奴役。如同李自成打进北京城，“闯王来了不纳粮”的军队马上成了欺压百姓、烧杀掳掠的兵匪。 （二）革命性。在对流氓无产者的问题上，毛泽东与革命导师的看法有所不同。他认为他们也可以是革命的一种力量。流氓无产者处于社会底层，几乎是乡村革命天然的“积极分子”，这既是因为他们赤贫的经济状况，也是因为他们边缘化的社会地位，以及由此而来的大胆妄为、无所顾忌，他们极想通过革命获得物质上的利益，改变自己长期被压迫的社会地位。对于社会变革，他们是不可忽视的推动力量。当年毛泽东上井冈山，正是和当地土匪王佐、袁文才合作，最终创立中央苏区和红军第一方面军。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中有一段话：“我这次考察湖南农民运动所得到最重要的成果，即流氓地痞之向来为社会所唾弃之辈，实为农民革命最勇敢、最彻底、最坚决者。”这段话后来发表时被陈独秀删去。但从这些论述中，可以看出毛泽东对游民无产者是理直气壮的持肯定态度的。中国的特殊在于流氓不仅在下层，而且在高层、中层中普遍存在。事实上，中国早期第一代领导人等，正是来自于这一时期 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8ebbcd63fd4733687e21af45b307e87101f6f881.html