爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达

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爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达

爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达

爱情叙事在文学艺术创作中具有广泛性,除了专门表达爱情主题的爱情(言情)小说、爱情电影电视剧、爱情戏剧外,其他类型的文艺作品,具有爱情叙事主线的也很普遍。在大众文艺如好莱坞电影和中国网络文学中,呈现男女情感内容的作品是受众的重要关切,在网络文学女性网站或女性频道中,言情类小说更是超过半壁江山。

然而学术界对于爱情叙事的有效研究是十分缺少的。本文将把世界文艺包括中国网络文学中的爱情叙事研究,共冶于一炉,集中探究爱情叙事的功能、故事构成和伦理表达等基本理论问题,以期补缺。 一、爱情的定义、功能与身心机制

爱情叙事的功能、故事构成和伦理表达,是由人类爱情本身以及人类想象与文艺创作的倾向所决定的。爱情叙事更为遵从“快乐的原则”,而生活中的爱情更容易受到“现实原则”的影响①。 爱情的定义与人类的意义

爱情的定义与人类繁衍后代的行为模式密切相关。人类依靠男欢女爱繁衍后代,延续种群,人类个体是男欢女爱的结果,繁衍后代的驱力决定了人类的基本欲望和基础人性,派生了人类的基础情感如男女爱恋情感、父母儿女依恋情感、血缘的亲近情感、社会共同体互助情感等。我们人类存在的意义,就在于围绕我们的生存与繁衍这两个根本目标而创造自己的生活,塑造我们的未来,我们的工作和爱,建立我们的责任感和目的感,自豪感和成就感,我们把人类社会组织起来,创造文明的灵魂意义和精神秩序,以更好地生存和繁衍并传播文明。我们信仰人类,信仰男欢女爱,信仰爱情,我们所创造的文明的核心是繁衍后代的文明,是爱情文明。

人类社会产生以来,政治、宗教观念的重大改变会带来战争、改朝换代、社会文明鼎革,但都不足以改变人类繁衍后代的基本模式,不足以改变人的基本定义,即使是大规模战争也难以灭绝人类种群整体。

但是从现在起,以至可见的将来,现代科技发展的方向和人类对待自身的态

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度,使得人类确实可能被自己消灭,附加在人类自身的人性与人的欲望,人的各种意义与价值,人类创造的各种文明都可能被颠覆。

正如以色列学者尤瓦尔·郝拉利在《人类简史》《未来简史》《今日简史》中所反复揭示的那样,如下这些看法正在颠覆人类的定义:人是基因的承载体,种群繁衍的工具,而人类情感是一种生物算法;人类为了追求自身的强大,会运用生物基因技术和计算机技术,改造乃至于制造人类,人类将被信息数据技术所控制,如此,将会出现更加强大的人类,自然进化而来的原生人类,在与生物技术制造的人类的各方面竞争中将会败退②。

这是对人类的意义和美感的全面的祛魅,人不再成为被信仰之物,现有的人类将被取代,被灭亡。人类不再依靠男欢女爱繁衍后代,当然也就不再有爱情,人类的文明成果是为人类服务的,当然也会失去价值。

其实这个人类生存与繁衍的危机,早有预兆,几十年来,随着科技的发展和城市化的进展,发达社会和城市化地区的社会文化倾向于对爱情、婚姻、繁衍后代使命的神圣性进行解构,叠加城市社会的生存焦虑等因素的影响,人们渴望变得强大,同时生育意愿减退,造成全球人类分布的失衡,甚至大城市人类居民男欢女爱的欲望和行为明显减少,恋爱魅惑力显著减退。

我们面对这个人类最根本的危机时,应该强化这样的人类认知:人是肉体与灵魂的整合体,而人的肉体与灵魂都不是科技手段能够原样复制和制造的,制造可以模仿进化,但是永远不可能代替进化,用科技手段代替男欢女爱繁衍后代,这将导致人类基因不可逆转的突变,人类将不再是人类,用技术手段制造人类那就意味着人类原生种群开始灭绝进程;

情感可以是生物算法,但又不仅仅是生物算法,更不是计算机算法可以模仿的,情感的结果与科学实验的结果可以相似,但不会完全重叠,情感活动让人类察觉世界的魅力,亦让人类自身充满魅力,情感对人类自身建设具有难以计算的作用,它是人类生活的手段,更是生活的目的。野蛮人情感淡漠简陋,现代文明人拥有丰富的情感,以情感为基础的文学艺术是人类创造出来的文明成果,是科技手段难以效仿的;

人类在灵魂力量辉耀下的个性表现,特别是个体男欢女爱中的魅力情态,人类魅力的主要领域,男欢女爱繁衍后代是人类个体特性存在的前提,人们应该

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