学必求其心得，业必贵于专精 《季氏将伐颛臾》原文和译文 原文: 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰：“季氏将有事于颛臾。"孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰:“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?" 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费.今不取，后世必为子孙忧.”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之'而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服,则修文德以来之，既来之,则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。" 译文: 季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”1 学必求其心得，业必贵于专精 冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行,就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了,不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？" 冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少,只需担心不安定.若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危.做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致；国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。" 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9145ea6bbe64783e0912a21614791711cd79797b.html