临朐石门坊导游词
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石 门 坊 [导游内容]石门坊概况→宣德塔→怡然亭→尼姑庵→仙人桥→晚照→摩崖石刻→三石龛→崇圣寺→天顺塔→魁星楼 各位团友，石门坊到了，请大家下车随我游览。 眼前这一斗形高大建筑物是石门坊标志，高13.38米。标志寓意:改革开放，石门山飞出了金凤凰。石门坊，史书上称石门山，位于临朐县城西12公里，因两峰对峙如门而得名。石门坊历史悠久,有人文景观多处， 最早可追溯至距今3000多年的殷商。石门坊自然景观过去为柏林所覆盖，后来，柏林砍伐，黄栌滋生。说到这里，请大家注意，北京香山的红叶为枫树，而石门坊的红叶为黄栌树，黄栌属落叶灌木。到二十世纪二十年代，黄栌逐渐连片，满山遍岗，形成黄栌林区，面积3000余亩。每值深秋，重阳节前后，真乃“泼染山红景色好，不是香山胜香山。”石门坊以红叶出名，其实春夏季节，这里花开树绿，环境幽雅，太平崮、马头崮挺拔秀丽，群峰环翠, 古有“神州千峰比石秀，嶙峋奇石数石门”的诗句，就是最好的写照。 近几年来，景区多方筹资，修复、增设景点，修建了大型停车场和景区公路，改善了水、电、通讯条件，配套完善了红叶山庄、石门宾馆等服务设施，使石门坊成为集会议、食宿、游乐于一体的综合性风景区。大家往西北方向看，那就是红叶山庄。山庄依山而建，院落街衢，随地势起伏上下，远望如楼似阁，近看平舍区区，与景区交相辉映，浑然一体。建筑风格均为古建式四合院，外观略同，而风格不一。庭院5座，分别为:钟秀园、霞居斋、凝翠轩、金屏居和听雨庐。听其名，知其雅。内部设施一应俱全，风格采用民俗与现代相结合，实是人们度假、休闲、避暑的理想去处。 各位请注意一下两边的黄栌树，其叶与枫树叶大不相同，是椭圆形的，且生长茂密，颜色则比枫树叶红得更火、更热烈。前面，我们来到同乐亭长廊，此亭长12米，宽3米，是专供游人休息、 畅谈的场所。从这里，有两条上山路径，我们选择左面这一条。往上走，阶陡路滑，请大家一定要注意安全。石门山共有石塔两座, 我们面前的这座叫“宣德塔”，建于明宣德七年(1432年)，为志善觉修和尚所建。塔总高7.5米，最大径2.4米。塔基偏低，高0.3米， 方形。塔座高1.4米，下呈八角形，中部缩腰，上盘方形。塔身高4米许，下为八角柱体，再上为圆形俯莲相轮三莲座, 上叠罗宝珠三重。整个塔外形呈缩腰型纺缍圆柱体。由于日久年深，塔铭漫漶不全，幸有史料记载。 让我们沿着石阶路继续往上攀登。这一段石阶路特别陡，大家看是不是有点象泰山的十八盘?加把劲，前面怡然亭到了。 怡然亭结构形式六角，大架木制,琉璃封顶，飞檐翘角，属南式古建。 亭子座落于陡崖峭壁盘错之间，山径十字口之侧。亭下巨石上，刻有“观景台”三个字，为书法家尹瘦石手笔，字大斗方，笔势遒劲有力。让我们转过身来，俯瞰石门山景色:层林尽染，漫山红遍， 朱岩丹崖，骄阳倾撒，景象万千。于此一览,顿觉胸怀开阔， 眼界拓宽，怡然自乐。 怡然亭的左侧有一岔道，这是通向碧霞祠和石门山十五洞中的织女洞、串门洞、知府洞、豹子洞等景点的路。今天由于时间关系，我们就不能游览了。大家再加劲往上攀登，看一下盼僧洞、尼姑庵。相传，尼姑慧明和僧人贤和相爱，定为鸾凤之交。后人为纪念这对忠直男女，在他们当年聚会的地方，开凿了“尼姑庵”，把慧明等候贤和的地方起名为“盼僧洞”。 我们现在经过的这座桥叫“仙人桥”，大家要小心慢行。此处上峭壁凌寒，下百丈深渊，路逢一线，鬼斧神工，实为险绝之处。传说八仙之一的吕洞宾为东海龙王祝寿毕，回归峨嵋山，途经石门坊由此而过，有诗曰:“仙脚踏开一线路，世人此过见神仙”。 自此，凡到石门坊的游人，无不通过仙人桥，意谓吉祥，遇仙晋官。 过了仙人桥，我们又可以看到三个洞穴。这边的洞叫“三元洞”，是明末青州知府何永清弃官来石门坊削发为僧的隐居之处。何永清在这里修性养天，他的虔诚持行，感动了上天的王母娘娘，王母娘娘派金乌鸟来为何永清送仙丹。这边叫通天洞，通天洞就是金乌鸟送仙丹从天而降，破开山石留下的痕迹。通天洞的南侧又一洞穴，叫龙洞。传说东海的一条龙犯了龙规，被赶出龙宫，此龙无奈，四处遨游，见石门山色迷人，便一头扎在这里，形成了龙洞。龙洞很深，到目前还无人测知它的深浅。它的洞壁层鳞曲动，就像是一条龙横卧在其中，大家看这洞势，便知龙体之大。 顺龙洞南行，还有仙人洞，悬天洞。由于两洞的位置比较远，我们暂不前往。那仙人洞传说是仙人住的山洞。悬天洞又称为鹁鸽洞，它因为有成群的十色飞鸽宿于洞中而得名，这些飞鸽是石门坊的神监警卫。 经过夕阳桥，上面山壁中有一卧虎洞。传说当时石门坊野狼成群出没，自从老虎据守此洞以后，狼畏虎威，野狼就远走不见了。大家看路旁山壁石缝里，清泉滴漏，这里的滴水都是经过山石的过滤而流淌下来的，流水常年不断，冬季天气寒冷，滴水结成一根根冰柱，晶莹剔透。这边有著名书画家武中奇所书的“滴水穿石”四个大字。 我们看到的这一景观是临朐八大景之首的“晚照”。各位请抬头往石壁上看，“晚照”二字是清康熙四年衣于帝所书，字体浑厚流畅。光绪十二年，山石脱落，“晚照” 崩毁，同年，衣绣桐、衣文俊重刊。每当日落西山，残阳返照，形成了石门坊晚照的天然奇观。“骈邑石门晚照残”的诗句，即据此而作，句中的骈邑为临朐旧称。晚照之下的这一池水叫“另天池”。大家看，在这山壁石缝中有一清泉，名曰“圣水泉”，终年水流潺潺，汇聚另天池，池水清澈见底，每当夕阳西下，光射“晚照”金纸(因“晚照” 石壁呈金色，故称“金纸”)墨迹与石门山色倒影池中，绚丽多彩， 别有另天，令人憧憬神往，另天池因此得名。 请大家前行往石壁上看，这些摩崖石刻造像大小70余尊, 多系唐朝天宝年间(742—755年)雕刻，以后，历代均有增雕。佛像雕刻生动精湛，姿态各异:有的怡然自得，满脸含笑；有的举臂招手， 似致礼仪；有的举手敛目，似在瞑想。可惜这些古雕艺术珍品历经战乱，大部分已遭破坏，面目已非。 紧挨这些摩崖石刻的三个石龛叫三石龛。右边的石龛俗称“三盘炕”，因龛中有石炕三盘，故名。此龛建于嘉靖十五年(1536年)，为崇圣寺住持僧道明禅师寿堂，师姓杨，脱俗来石门山隐居于此。中间、左边二龛，因两僧于此圆寂不朽,故又称“坐化洞、卧化洞”。抗战期间，匪祸连年，三龛遭受破坏，现洞门与门前石阶已维修复原。 我们面前的这座古建叫崇圣寺，寺院分两座,西边是文昌殿， 东边是逄公庙。文昌殿始建于宋末，殿为单室，堂内仅塑专管人间奉禄的文昌帝君神像。后殿建于明朝，殿为三楹，规模扩大，殿内增塑“天聋、地哑”金童神像。明末清初，该殿被毁，民国二十四年(1935年)重修，不久又毁于倭寇之手。新中国成立后，恢复文昌殿。 逄公庙始建于殷商时期，传说，杨王为奠基商代帝业而戎马疆场，屡建战功，曾受到朝廷嘉褒。但他恃功骄横，为王已不满足，为谋求霸业，挑起了造反旗帜，率兵进驻逄山，每天操练兵马，敛赋屯粮，扩充实力，准备进攻商都。朝廷命逄王(伯陵)率兵平反，一举攻下逄山。杨王溃败至石门山，派出使者投书申明归正，逄伯陵回书，限杨三日内归降，违期，即进军讨伐。时至三日，不见杨的一兵一卒前来投降，逄王大怒，率兵进石门山讨伐。他登上石门山东顶，听得战鼓咚咚，战马咆哮,遂下令把石门山团团围住， 亲率一支兵马进来，只见“悬羊击鼓，饿马咆槽”，却不见杨的一兵一卒，方知中了“金蝉脱壳”之计,杨率兵早已逃遁无迹。 逄伯陵未能平定叛兵，难向朝廷复命，回到逄山后，跳下悬崖自尽。以后，人们为纪念逄王，修建了逄公庙。 天顺塔建于明天顺三年(1461年)，为住持僧志善禅师隐庵和尚所建。塔总高7米多，最大径1.7米，球形体下莲花座为俯仰式。塔顶较高，座为仰莲式，此塔虽经500多年风雨剥蚀， 但石雕磨刻尚显风彩。 这座山崮为太平崮。太平崮东出一脉，形若鳌头，入平原而陡止。阴阳生望形而附会“魁星点斗，独占鳌头”之说，於是鳌头山就成了建造魁星楼、殿的风水宝地。“魁星”，源於古人对奎星的崇拜，然后又多方附会其说，演化而成。人们认为魁星是掌管文运之神，只有得到它的保佑，朱笔点斗，才能文运亨通，金榜题名，步入仕途，功名利禄双收。如此以来，魁星受到人们的崇拜，特别是读书人。据考证，於明嘉靖间，在鳌头山西段山坳，营建魁星殿。该殿小型单室，间可容人二三，山石砌筑，为无廊厦硬山式。因地偏殿陋、香火清冷,至明末神废,为樵牧遮雨之所,清初毁圮无存。清嘉庆二十四年（1819），又移址於鳌头山之巅，另行新建，名“魁星楼”，此楼造型风格别致，匠心独具，结构全石，无铜铁灰泥，虽历经近二百载狂风暴雨，仍屹立如昨。真乃鬼斧神工，令人惊叹叫绝。 各位团友，石门坊的游览到此结束，谢谢大家合作。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9213d139376baf1ffc4fade5.html