中国古代物质文化研究论文
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唐代服饰妆容文化研究 我是人文专业的学生，中国古代物质文化研究可以说是专业之内的学科，考古学概论上说考古学是通过野外发掘、调查等手段获取物质材料研究历史，从而更好的了解古人，继承和发展传统文化，满足探求未知的好奇。中国古代物质文化研究应该算是考古学的一部分。 看到一件古代物质，首先要弄明白四个“W”和一个“H”，即what，why，when，where，how。表述出来就是它是在哪里出土的，何时的物质，用什么做的，质地如何，使用了什么技术，用途是什么。课堂上举了不少例子，涉及纺织、服饰、家具、城市、车马、饮食等，下面我重点从唐代的服饰妆容方面来阐述。 唐代衣裙的款式，从初唐到盛唐在美学风貌上有一个从窄小到宽松肥大的演变过程。 初唐，女性身材适中，发型上流行单刀半翻髻，服饰上流行“襦裙服”。襦裙早在春秋战国时期就已出现，是中国古代中原女子的传统装束。襦，一般只到腰，很短，是唐代女服的特色服装，与此相近的衫，长至胯或更长。 唐代的“襦裙服”包括 ：上着短襦或衫，有时外套半臂，下着裙尤其是竖条纹长裙最为流行，或在裙上加围一件短腰裙，肩绕披帛，两端垂在臂旁，也有把披帛一端掖入胸前或固定束在裙子系带上的打扮。唐代妇女非常流行“襦裙服”这种配套打扮, 上身襦的领口造型也各不相同，变化丰富，有鸡心领、圆领、方领、斜领等。这种典型的初唐仕女妆束，流行与七世纪中期到后期，尤其是太宗至高宗时期。在龙朔三年(663)新城长公主墓壁画，初唐贞观五年李寿墓、神龙二年懿德太子墓，一直到开元年间的薛儆墓中都可以看到这种形象。 妆容上没有太多修饰，只在面部贴假靥和额黄。所谓假靥，通常是指贴在嘴唇两侧的面颊上的花钿，人工地模仿出，或者也可以说，指点出女性微笑时的靥涡。假靥的颜色很多，有翠绿，黑色和其他许多颜色，不过最流行的还是用金箔做成的“金钿”，这也成为许多诗人词人笔下的优美词句——“腻粉半沾金靥子”（孙光宪《浣溪沙》），“时将纤手匀红脸，笑拈金靥”（毛熙震《后庭花》）。但是在人的活动中，贴上去的假靥不一定能很牢靠地依附，有时不免剥落下来，这样的场景更带给人无尽的遐想，也可以看出人们的生活在进步，社会风气日渐开化，预示着盛唐之风即将到来。 盛唐时期，“风姿以健美丰硕为尚”，妇女身材趋于丰满圆润，这种新趋势反映到服装样式方面，流行大髻宽衣，装饰也开始变的繁复。发型上流行单刀髻，双刀髻，三环髻和半翻髻等，花样繁多，根据不同的社会地位和职业也有区别，据说杨贵妃最喜欢的是一种名为玉环飞仙髻的发式。 服装上流行袒领，即领口开得很低，里面不穿内衣，把一半的前胸都坦露出来，可见女性胸前的乳沟，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。从周昉的《簪花仕女图》，唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领的流行遍及黎庶，这是中国服饰演变史上一种大胆的性感设计，从侧面反映出当时社会思想的开明以及时尚的开放。下装的穿着上把裙腰提高至腋下，以绸带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。盛唐时期，穿“半臂”已成为一种时尚，“披帛”依然流行。以轻薄的纱罗裁制，上面印有各式印花图案，缠绕于双臂之间，走起路来，随着手臂的摆动而飘舞。盛唐以后，因社会习尚以丰腴为美，穿半臂的人就逐渐减少。 盛唐时期妆容也越来越繁复，脸上的假靥不仅仅局限于圆形，更有花鸟蝴蝶等等形状，一般也不止贴一对，面颊、颧部、口角甚至还有眉毛等地方都是闪闪的金钿，另外还有“晓霞妆”，又叫“斜红”，就是拿胭脂在太阳穴附近画出一道斜长的红色，工整的像月牙，繁杂的状似伤痕，为了造成残破感，有时还特在其下部，用胭脂晕染成血迹模样。 女装男性化是唐代社会开放的又一种反映。开元天宝年间，胡服流行，唐代所谓的“胡服”，不单是指少数民族的服装,还包括大量异国之服。胡服的主要特征是简洁、方便，较典型的波斯胡服，上戴浑脱帽，身着翻领对襟窄袖锦边长袍，下着小口长裤，足登高腰靴，腰间有若干条小带垂下，叫蹀躞带，原来也是北方游牧民族的装束。这种异族服饰风情，首先在唐宫廷中仿效，后来传到民间，变成社会上普遍流行的服饰。在唐永泰公主石椁线画、唐韦泂墓石椁线画、唐李贤墓壁画、唐张萱《虢国夫人游春图》中都有具体的形象，新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有穿这类服饰的妇女。 胡服中除了波斯胡服流行的还有回鹘装，特点是宽大的翻折领连衣窄袖长裙，下长曳地，腰际束带，配套的还有回鹘髻的发型。甘肃安西榆林窟第10窟甬道壁画供养人五代曹议金夫人李氏像，甘肃敦煌莫高窟第205窟入口处壁画曹议金夫人供养像，莫高窟第61窟北宋女供养人像都有这种回鹘装的具体形象，由此可推断唐朝确实是流行胡服的年代。? 唐代胡服面料和装饰图案具有中西合璧的纹饰特征。绣有希腊、罗马流行的忍冬纹，波斯的有翼神兽、联珠纹，中西亚的骆驼、狮子等。唐代文化所吸收的外来文化，大大丰富了服饰的面料和图案的种类，使服饰面料更具文化交融带来的新鲜感，这从一个侧面反映出唐代社会文化的高度发展，也体现了唐代服饰兼收并蓄的一大特点。 盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上，服饰图案也更为精巧美观，花鸟、连珠边饰、团花云纹图案在帛纱轻柔的服装上，以红裙最为流行，雍容华贵。这种华丽的礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。当时流行圆椎抛髻和四环抛髻等高大疏散的发型，上面插满了梳子和装饰物，配饰已经达到累赘的地步。 晚唐女子体态偏于臃肿，衣服也宽大的过头，一件衣服要用三至五帛布，为了配合宽大的衣服，鞋子也要穿前面有高头的为了勾住衣服才能走路，发型也是宽大的高髻和过量的饰物，已经没有了美感，一味的追求极端，晚唐相当流行的“元和时世妆”，即黄面颊、八字眉、贴花钿，沈从文评价这是一种病态的妆容，它与唐代的没落和衰微是分不开的。 无论是初唐盛唐中唐还是晚唐，唐朝服饰在各个时期无不体现一种盛世的象征和华丽的姿态。通过了解唐朝服饰妆容各个时期、各种类别的特点，并且分析它的变化，我们更深刻地了解到唐朝服饰的独到之处，也从一个侧面领略了一个色彩瑰丽空前繁荣而壮美的泱泱大唐。 总而言之，唐代妇女服饰之绚丽多彩、华丽灿烂，妆饰之异彩纷呈都与当时的社会经济相联系。它是历代妇女服饰中的佼佼者，我们从中可以深深感到浓烈的民族精神和高度的开放性，这是中国封建社会妇女第一次摆脱封建礼教的束缚，展示自我形象，抒发充满朝气、自由的精神风貌。唐代妇女服饰艺术作为唐朝文化及其精神的载体，具有深厚的文化内涵，影响深远，反映出唐代文化的多元性、兼容性和独特性，其中的元素依然可以从当下的服饰中找到影子，对我们学习美术史或者设计仍有借鉴意义。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/92192a0327fff705cc1755270722192e4436585c.html