15.晏子使楚 晏子使楚。楚人以（以：因为）晏子短（身材短小），楚人为（设置）小门于（在）大门之侧而延（用作动词，迎接）晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者（专门迎接招待宾客的人）更道从大门入。 见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄（齐国国都）三百闾（表示人口众多），张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵（肩挨着肩，脚挨着脚，形容人多拥挤）而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命（命令，这里指委任和派遣）使各有所主（主张，这里指章程），其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖（没有才德），故宜使楚矣。” 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞（善于辞令；习：熟练，辞：辞令）者也。今方（将要）来，吾欲辱之，何以也（用什么办法呢；何以，即以何）？”左右对曰：“为其来也（当他到来时；为：于，在），臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者（做什么的人）也？’对曰：‘齐人也。’王曰:何坐（犯罪）？’曰：‘坐盗（偷窃）。’” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（到……去）王。王曰：“缚者曷（同何，什么）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固（原来）善盗乎？”晏子避席（离开座位，表示郑重）对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒（只是）相似，其实（果实）味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无（莫非）楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙（通“嬉”，开玩笑）也，寡人反取病焉（反而自取其辱；病：辱，焉：语气词，相当于啦）。” 17.西门豹治邺 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会（会集）长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其（那）时，巫行视小家女好者（漂亮女子），云‘是（这[女子]）当为河伯妇。’即娉取（聘娶，下聘礼迎娶）。洗沐之，为治新缯绮縠衣（给她做新的丝绸花衣），闲居斋戒；为治（建造）斋宫河上，张缇（丹黄色）绛（深红色）帷，女居其中，为具（备办）牛酒饭食，行（经过）十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣（这种情况从开始以来时间已经很长了）。民人俗语曰：‘即（如果）不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸（有幸）来告语（告诉）之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前（人们马上扶这个女子走了帷帐，来到西门豹面前）。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯（麻烦大巫婆替我去河里禀报河伯），得更求好女，后日送之。”即使（让）吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷（过了一会儿），曰：“巫妪何久也（巫婆为什么去那么久）？弟子趣（通促，催促）之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久（西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，在河边等了很久）。长老、吏傍（通旁，旁边，侧边）观者皆（全、都）惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还（回来），奈之何（怎么办）？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状（看样子）河伯留客之久，若皆罢去归（你们都散了吧，离开这儿回家去吧）矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 西门豹即（就）发（征发）民凿十二渠，引河（黄河）水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也（百姓稍微感到厌倦劳累，就不太愿意）。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始（老百姓可以和他们一起为成功和快乐，但是不可以和他们一起考虑事情的开始）。今父老子弟虽患苦我（担忧因为我而受苦），然百岁后，期令父老子孙思我言。”至今皆得水利（水的便利），民人以给（丰足）足富。 18.陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑（很会养蚕植桑），采桑城南隅；青丝为笼系（笼：篮子，系，络绳），桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠（耳朵上带着宝珠做的耳环）；缃绮（淡黄色的花纹丝织品）为下裙，紫绮为上襦（短袄）。行者见罗敷，下担捋髭须（放下担子，捋胡子）；少年见罗敷，脱帽著帩头（把帽子摘下，只带着纱巾；著：戴，帩头：包头的纱巾）。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐（因为，由于）观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰（徘徊，停滞不前的样子）。使君遣吏往，问是谁家姝（漂亮女子）？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢（请问）罗敷：“宁可（愿意）共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何（怎么这样）愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头（在前列）。何用（凭什么[标记]）夫婿？ 白马从骊驹（黑色的小马，这里指马）；青丝系马尾，黄金络马头（马头上带着黄金色的笼头）；腰中鹿卢剑，可直千万余（上千上万的钱）。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙（指皮肤洁白），鬑鬑颇有须（有一些胡子）；盈盈（举步缓慢，从容大幅）公府步（摆官派，踱方步），冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊（出色）。 19.诫子书 夫君子（品德高尚的人）之行，静以修身（用宁静来提高自身修养），俭以养德。非澹泊（也做淡泊，安静而不贪图功名利禄）无以明志（表明自己崇高的志向），非宁静（这里指安静，集中精神）无以致远（实现远大的目标）。夫学须静也，才须学也（才能来源于学习）。非学无以广才（不学习就不能增长才干），非志（立志）无以成学（成就学业）。淫漫（过度享乐）则不能励精（振奋精神），险躁（暴躁）则不能冶性（陶冶情操）。年（年华）与时驰（消失，逝去），意（意志）与日去（消磨），遂成枯落（最终变得枯败零落），多不接世（对社会没有任何贡献；接世：接触社会，有‘用世’的意思），悲守穷庐（破房子），将复何及（到时候又怎么来得及呢）！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/95bb4908a517866fb84ae45c3b3567ec112ddc42.html