太乙近天都,连山到海隅。 合,青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 这是唐代诗人王维描写终南山的诗句。 唐太宗亦有诗赞曰： 重峦俯渭水，碧嶂插遥天。 出红扶岭日，入翠贮岩烟。 叠松朝若夜，复岫阙疑全。 对此恬千虑，无劳访九仙。 连这太宗皇帝都知道要在终南寻访仙人，难怪唐代为尊道之朝。老道们天地为家，四海云游，上采日月精华，下收山川灵气。长白炼雪，青城炼雾，华山炼风，罗浮炼雨，崂山炼景，终南寻仙。汉代张衡在《西京赋》中有云：终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷，不可探究，关中有事，终南其必争之险也。 天分星宿，地列山川。万山一贯，起自昆仑。长沙马王堆一号墓中有一幅描绘昆仑山的图像，它被龙神守护着。龙脉之祖为帕米尔高原，汉代称为葱岭,乃汉唐西域旧地。它位于在亚洲中心地带，有一个巨大的山汇，亚洲大陆上几条巨大的山脉——喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉都在这里汇结，形成一个巨大的山结。雪峰群立，与青藏高原同称世界“屋脊”。世界上14座8000米以上的高峰都与帕米尔高原有关，因此被称为“万山之祖”。其中： 北龙两条：一为葱岭、萨彦岭，去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭。两龙在中国东北（现俄罗斯境内）交会，主龙去堪察加、过海去美洲，为洛基山脉、安第斯山脉，渡海而连南极山脉。支龙回头南下，形成朝龙。 南龙为喜玛拉雅山，南下印尼、新西兰、一支去澳洲。 西龙两条：一条去乌拉尔山脉，形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉，去西欧分为两支：一支北上挪威芬兰，一支南下非洲。 东龙为昆仑山脉，昆仑又为三龙之中龙，居天下之中，入于中国，黄河长江都以昆仑为源头。此昆仑入中国后，又分为南北中三龙，分别以黄河长江为界，南北二龙形成左青龙右白虎之势。中龙经祁连、秦岭后一直往东延伸，桐柏山、大别山、黄山、泰山、昆嵛山、崂山，直入东海。 山东出响马，四川多剑侠，陕西的神仙排两行。这终南山横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。蓝田乃终南之余脉，出产美玉。《灵宝毕法》说：“金玉之质，隐于山川，秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。”考古上发现的距今五六十万年旧石器时代的蓝田猿人，也是出在此处。余脉尚如此，周至户县一带的终南主脉，当更为灵异非常。 道家也好，道教也好，他们尊奉的经典《道德经》就是在终南山留下的。据说，周康王时，尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，知必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观台，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。 西汉时,有张廉夫，字静如，号乐山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃官入道。精研玄学，入终南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官大帝神位（巧合的是，这与后来重阳祖师终南修行、胶东传教路线一致，也是顺着昆仑主脉过去）。 至唐代，吕洞宾三上终南山，全神炼气，潜心修道，后来成为一洞神仙，传说中的吕祖洞就在离楼观台不远的问仙沟中。 二百年后，这终南山之灵气又孕育了全真祖师王重阳。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9626e8f95322aaea998fcc22bcd126fff7055dea.html