清明节拜山有感 自从2014年通过我姐夫本地人的一些关系，在广东惠州汤泉地段给张家祖先做了一个坟地。因为爷爷奶奶已经过逝多年，入土为安，老家还有叔叔一支，也不宜迁坟；为了不影响祖人风水，我们回湖南在爷爷奶奶坟上取了一些坟头土带来惠州，做了一个衣冠冢。一是为了有个悼念先人的地方，二是今后父母百年之后安排一个魂归之处；以示张公百忍清和堂一脉在惠州这带落叶生根，开枝散叶。也许很多人认为这些东西离自己还很远，我认为30而立之年，是要考虑人生“生老病死”的问题，如果能够很平常心去面对这些东西，这也证明你已经成熟了。 这次拜山在我强烈要求下，今年一家6口全部都参加了。原来老婆带儿子一般都没有让他们上去 ，是因为孩子在3岁之前，天眼尚未关闭，灵气很强，很容易见到不该见到的东西而受到惊吓。《易经》写到，一生二，二生三，三生万物；今年儿子已经3岁了，新的认知新的开始，可以参加祭拜祖先的活动了。今后每年我都会要求全家都来拜山，我认为拜山的真实意义就是在教育下一代；告诉他们今后自己百年之后，你们也要清明或重阳来祭拜我们，不要忘记先人的养育之恩，传承之恩。这是一种言传身教的示范教育，也是一种润物细无声的文化传承；一代传一代，中华文明5000年以来从来都未曾中断过。 在中国社会实际案例证实中，拥有孝道文化、感恩文化的家族，才能更加容易兴旺发达，才能更加源远流长。 我家上面有四朵金花，家中三姑六婆多，自然平时讨论的话题就多一些。每年拜山讨论得最多，也是最关注的话题就是怎么拜的问题。老姐们嫁到惠州自然都是按照客家人的风俗来祭拜，父母湖南人还是喜欢用老家的乡俗来祭拜；每一年都是围绕着多少供品，怎么供，先怎样后怎样而有一场大的争论。对待于这件事，我一直都有自己的个人见解，我认为清明节主要是走心的一个活动；无论你怎么拜主要在乎于你心诚不诚，《礼记》有云：“心善则美，心真则诚，心慈则柔，心净则明，心诚则灵”万法归宗，所有的宗教信仰都最终回归到修心的话题上面。大家可以想想：我们给祖先祭拜、送金送银送好吃的，难道他们会责怪我们送的金银美食是单数还是双数，鸡鱼肉到底供的是鲤鱼还是尤鱼，供的是走地鸡还是饲养鸡吗？ 同时去寺院烧香也有很多人说，这样不如法，那样也不如法 ；同时我们又要想想：你一心贡奉神佛，难道他们就会因为你到底迈了左脚还是右脚而责怪你？他们会因为你插了这几根香而不加持你？不会的，因为得道者有救世慈悲心怀，心容天下；正如弥勒佛的门楣所写的谒子一样：大肚能容，容天下难容之事”，岂会因为你这凡夫俗子一个无意之行而来责罚于你呢？因此只要你做到心发于诚，就能够动感天地自然也能求得神庇佑。 在这次清明祭祖的时候，我在微信群里看到了一些视频；竟然有些地方在祖先的坟前请一些穿着暴露的年轻女性跳艳舞，来供祖先欣赏表演，表达自己的孝敬，同时向别人炫耀自己的财富。其实他们错了，他们活反了，这样不仅不是孝敬怀念祖先，而是在羞辱自己的祖先。在变相的嘲讽自己的祖先没有传承自己良好的家风，导致后世子孙不懂勤俭持家、低调做人。这样的做法，很快就会把先人积下的福德耗费一空。因此我们在清明节，真不需要铺张浪费，适可即止；与其在长辈身后，浪费大量财物去彰显自己的孝，那就不如在生前对长辈尽心尽力， 不要做生前不孝死后孝，不为自己留下遗憾。 清明节，一个哀伤的节日，一个思念的节日 、一个传承的节日；代表着中华民族的孝道文化一代代的延续，它不需要华丽文采的记录与歌颂，它就在我们生活中延绵不绝的传递。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/96b2cb3b58eef8c75fbfc77da26925c52cc591a8.html